Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Человек и творение заняли место Творца, что неизбежно привело, помимо всего прочего, к нарушению естественного порядка отношений между мужчиной и женщиной.
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 130Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Амвросиаст, Комментарий на Послание к Римлянам. CSEL 81:51.Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Писание подчеркивает, что идолопоклонство, служение творению вместо Творца приводит к полной нравственной деградации и порче человека. Существует миф, что есть замечательные дикие народы, чистые и благородные. «Не то что у нас, христиан, — говорят. — Нам надо учиться у них. Ой, какие мусульмане хорошие есть. Ой, какие индейцы замечательные есть. Такие благородные и чистые. Пришли злые католики и их, бедных, невинных, поубивали». Писание и история говорят немножко о другом. Скорее о противоположном. Когда человек поклоняется творению вместо Творца, он разлагается. Если человек поклоняется свинье, то понятно, что он будет вести себя по-свински. Коли у тебя бог — свинья, ты сам станешь свиньей. Оттого и сказано в Писании: «Человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им» (Пс. 48:13).
Так и получается: на самом деле вне христианства чудовищное нравственное гниение, разлагающее всех людей. Ходит байка, приписываемая митрополиту Вениамину (Федченкову), что если индус честно поступает по своим законам, он может быть спасен. А как он может быть спасен, если кланяется бесам (в прямом смысле слова) и считает нормальным явлением ритуальную проституцию? Какое спасение возможно в такой ситуации? Это абсолютно невозможно. Просто думать немножко надо. Если же вспомнить, что, по слову апостола Павла, люди благодаря дьяволу доходят до полного безумия, то становится понятно, что ни о каком спасении язычников без обращения ко Христу не может быть и речи.
Ритуальная проституция существует в индуизме. В исламе практикуется временный брак на час. Причем ты можешь даже не спрашивать согласия у той, с кем вступаешь во временный брак. Знаете, например, что злобные американцы стали бомбить Судан из-за влияния злобных гуманистических организаций, которые злобно потребовали прекратить массовое изнасилование женщин? Связано это с простым фактом. Дело в том, что в Судане убежденные ваххабиты, как бы мы их назвали, перенасиловали не по одному разу всех христианок. Когда я был в Египте, мне рассказывали копты, что коптских девушек запросто насилуют. Причем никто не считает это грехом. Делается так: «Я тебя объявляю своей женой на час, а твоя точка зрения никого не интересует». И мусульмане считают, что они абсолютно правы.
Я уже не говорю о тех половых извращениях, которые здесь перечисляет апостол. У меня друзья приехали из Объединенных Арабских Эмиратов и говорят: «Надоели эти мусульмане. Они там взасос целуются с мальчиками прямо на улицах». Из Туниса недавно приехал отец Олег Стеняев и рассказывает: «Это Содом и Гоморра». А все очень просто: по шариату, как известно, гомосексуализм считается тяжелым преступлением и смертным грехом, но в том случае, если он совершается между двумя половозрелыми мужчинами. Вне христианства гомосексуализм считается нормой. Не надо думать, что это чисто исламское явление. Это просто частный случай общей болезни человечества. Миссионеры, приезжавшие проповедовать дикарям, описывают абсолютно то же самое. Мы имеем дело с общей болезнью человечества, которая описана у апостола Павла. Шесть веков до ислама, а в Риме, столице цивилизованного мира, было то же самое.
Из-за того что люди послужили творению сверх Создавшего, «предал их Бог постыдным страстям». Язычники, даже когда знали Бога, не служили Ему так, как стали служить творению. Святые отцы говорят: «Посмотрите на блудниц, как они заботятся о своей внешности. А заботимся ли мы так о своей душе?» Взгляните на светских див, маневрирующих по красной дорожке. Сколько они вкладывают денег в наряды, подтяжки, макияж, педикюр, маникюр, духи?! Сколько времени они на это тратят?! А разве христиане тратят столько времени на то, чтобы украсить свою душу? Получается, что человек творению служит больше, чем когда-то служил Богу.
И вот эта общая болезнь приводит к одинаковым последствиям. Отступничество от Бога всегда остается отступничеством. Например, что сейчас происходит на Западе, да и в России тоже? Имеет место факт самого обыкновенного богоотступничества. На Западе наш патриарх вынужден отвечать на эти глупые вопросы: «Отчего вы, Ваше Святейшество, выступаете против проведения гей-парадов?» Святейший ответил совершенно гениально: «А почему клептоманы парадов не устраивают?» Ответ очень хороший, ведь это же болезнь. Есть гомосексуализм, как болезнь души, а есть воровство. Почему же клептоманы не проводят торжественных парадов?
В итоге Господь предает людей в чувство бесчестия. Дословно сказано, что Бог предал их в страсть бесчестия. То есть Господь снова отступает от людей. Сначала Он отступил от язычников, когда они стали кланяться идолам. Он увидел, что люди не хотят остановиться, поклоняясь идолам, а потому отступил от них дальше. «Раз вы вместо Меня кланяетесь истуканам, — сказал Бог, — то делайте, что хотите». И люди дошли до того, что «сквернили сами свои тела» (Рим. 1:24), как чуть раньше писал апостол. Так сумасшедший режет себя и считает, что это наивысшее наслаждение.
В результате люди совершенно теряют разум: «Женщины их заменили естественное употребление противоестественным». Они уже даже не блудят. Даже блудить не могут. Дьявол настолько овладел человеком, как пишет святитель Иоанн Златоуст, что ему уже недоступен обычный разврат. Человек доходит до полного извращения всех представлений. Женщины занимаются лесбиянством, мужчины гомосексуализмом, содомией. Дьявол разорвал союз между мужчиной и женщиной, посеял между ними брань, благодаря идолопоклонству. Ведь все эти страсти одобрялись языческой религией. К примеру, ритуальная проституция была у обоих полов. Потом же, продолжает Златоуст, дьявол сделал так, что «женщины наносили поругание не только мужчинам, но и женщинам; а мужчины восставали друг на друга и на женский пол»1.
Кстати, до сих пор в тех местах, где люди живут, забыв Бога (в тюрьмах), это массово распространено. Самое парадоксальное, что мужчины, насилующие других мужчин, считают себя праведниками. Считается позорным быть «опущенным», а насилующий не считает это для себя позором. То есть налицо полное извращение всего. Человек предан, как правильно сказал апостол Павел, чувству бесчестия. У него страсть к бесчестию. Ему нравится себя бесчестить. В нем действует страсть, заставляющая как можно сильнее унижать себя. Сумасшедшая страсть, пафос саморазрушения. Это прямой результат богозабвения. Забывший Бога человек предается страсти бесчестия.
Примечания
Источник
Священник Даниил Сысоев. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам. В 4 частях. Часть 1. Причины неверия в Бога. — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 85-90Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Киприан Карфагенский, К Донату. Cl. 0038, 9.174 CCSL 3A:8Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
По этой причине, говорит он, они преданы, словно каким-то врагам, нечистым вожделениям плоти. Ведь как страдающие болезнью глаз убегают от солнечных лучей и гоняются за темнотой, так и повредившие правоту своих мыслей непременно бросаются в умопостигаемый мрак и впадают в нелепые дела, распаляясь врождёнными похотями плоти не потому, что у нас есть сущностное или ипостасное зло, но потому, что желание плоти и движение врождённых похотей всегда неким образом обращено к дурному. И если спасает Бог, то грех становится бездейственным, но если Он ослабит защиту, то одолевают страсти и, словно бы взяв какого-то пленника, порабощают ум своим пожеланиям. Это и означает быть преданным нечистотам, постыдным страстям и превратному уму, не потому что Бог желает этого, попустив людям избрать нечестивую жизнь. Ведь если бы Бог желал этого, Он не радовался бы о тех, которые каются и обращаются от зла к добродетели; ибо Он нераскаянно всегда пребывает в радости о добре, а не так, будто в одно время Он радуется добру, а в другое — злу.
Источник
Толкование на Послание к Римлянам (из катен) // Библия и христианская древность. №1. Сергиев Посад, МДА, 2019. С. 114. Фрагменты из Катены Vindob. Theol. Gr. 166Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Констанций, Комментарий на Послание к Римлянам. Frede 26.Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
.27 Вследствие извращения инстинкта богопочитания извращаются и прочие инстинкты, изменяя своему истинному назначению. Писание рассматривает любые формы гомосексуализма именно в таком свете (Лев. 18:22; Лев. 20:13). Их следствие - осквернение тела (ст. 24), господство похоти, извращение естественных отношений (ст. 26) и порабощение необузданными страстями (ст. 27).
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Пелагий, Толкования на послания Павла. PLS 1:1118-19.Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Тертуллиан, О венце. С1. 0021, 6.6 CCSL 2:1046-47.Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Толкование на группу стихов: Рим: 1: 26-26
Источник
Экумений, Фрагменты.TLG 2866.002, 423.1-2.