До главы 3 послание дышит ясностью и безмятежностью и, кажется, спокойно идет к своему завершению. Флп. 3: 1 выглядит как конец:

«Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе». Но после этого происходит неожиданный перелом в Флп. 3: 2 — «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания».

Этот переворот дал основание западным экзегетам (среди которых Фердинанд Христиан Баур из Тюбингена, 1792-1860) предположить, что Флп. — не одно послание, а два, объединенных в одно.

Первая часть (Флп. 3: 2 — 4: 3) — предостерегающее послание, написанное сразу же по прибытии Епафродита в Рим (Апостоликон: Епафро- дит в Андриакии бысть епископ).

Вторая часть (Флп. 1: 1 — 3: 1 и 4: 4-23) написана значительно позже и послана с Епафродитом.

Видимо, Павел написал не одно послание в Филиппы. Св. Поликарп Смирнский говорит об этом в своем собственном послании к филип- пийской церкви: «Удалившись от вас, Павел писал вам послания».

Но внезапный перелом в послании можно объяснить и иначе. Когда Павел писал послание, из Филипп поступили новые сведения о положении церкви; тогда он оборвал повествование, чтобы перейти к другой теме.

Флп. 3: 2 — «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (слав.: «Блюдитеся от псов, блюдитеся от злых делателей, блюдитеся от сечения»).

По Втор. 23: 18 ни платы блудницы, ни цены пса нельзя вносить в дом Господень. В Апок. слово «пес» символизирует всех «нечистых», которым закрыт вход во Святый град (Втор. 22: 15). Мф. 7: 6 - «Не давайте святыни псам». (В мировоззрении древних псы символизируют все бесстыдное и нечистое.)

Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 246

Толкования. К Филиппийцам послание ап. Павла, Глава 3, стих 1