К Евреям послание ап. Павла, Глава 12, стих 8. Толкования стиха

Стих 7
Стих 9
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

По Иоанну Златоусту, надо всегда радоваться наказанию как знаку (печати) истинного родства Христу. Так как лишь незаконнорожденные дети не наказываются Богом Отцом.


Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 320

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Согласно римскому праву, власть отца не распространялась на внебрачных детей.


Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 738

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Ибо сказано, что всякий сын наказуется. А если это так, то всяк, кто не наказуется не есть сын: ибо и в семьях родители не обращают внимания на детей незаконных, хотя бы они ничему не учились и не отличались добрым поведением, тогда как о своих заботятся и даже очень. А посему надлежит при наказании радоваться, потому что это есть знак законнаго сыновства, когда кто биется и наказуется, не как злодей, а как сын, котораго удерживают и охраняют, исправляя то, что дурного усматривается в нем и около него, и научая самому лучшему. Все сыны Божии, праведники, были причастны наказанию, и никто из них без скорби не достиг совершенства.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Если же без наказания Его остаетесь, коего причастниками сделались все и стали благоугодны Ему, то следовательно по делам своим вы незаконныя дети (есте), а не сыны.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Аще же без наказания есте, говорит Апостол, ему же причастницы быша вcи, убо прелюбодейчищи есте, а не сынове. Здесь должно заметить слово вcи: все праведники провели земную жизнь в скорбях! ни один из них не достиг неба, шествуя по широкому пути земного благоденствия.

Источник

"Приношение современному монашеству". Том 5 Глава 29 Тесный путь установлен Самим Богом для истинных служителей Его
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Далее указывает ещё и на общее обыкновение: «Если же, – говорит, – остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны». Видишь ли, что, как я и выше сказал, сыну невоз­можно оставаться ненаказанным? Как в семействах отцы не заботятся о детях незаконнорожденных, хотя бы они ни чему не учились, хотя бы никогда не сделались известными, о законных же сыновьях заботятся, чтобы они не были безпечными, – таки в настоящем случае. Потому, если не быть наказан­ными свойственно детям незаконнорожденным, то нужно ра­доваться наказанию, как знаку истинного родства.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Призыв 10:19–22 продолжается в наставлениях стт. 23 и слл. Они касаются верности исповеданию, взаимной любви, дисциплины жизни, твердости упования, терпения и других христианских добродетелей. Так, утешая своих читателей в страданиях, которые выпадают на их долю, составители послания говорят о наказании, выражающем отеческую любовь (12:4–11). В 13слышится предостережение против лжеучений. Практические наставления продолжаются до 13включительно, но эти наставления три раза прерываются важными отступлениями.


Источник

Христос и первое христианское поколение. Часть II. История апостольского века

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

έστε praes. ind. act. от ειμί быть. Ind. в cond. 2 типа, содержащем утверждение, противоречащее факту, μέτοχος участник, партнер, γεγόνασιν perf. ind. act. от γίνομαι становиться. Perf. показывает, что наказание принимается лично, и результат его постоянен (Westcott). άρα следовательно, νόθος незаконный. Это слово обозначает не только, что отец недостаточно заинтересован в воспитании детей, как он был бы заинтересован, если бы они были законными (Moffatt); это следует также воспринимать в смысле юридическом: незаконный ребенок не наследует права отца и не может участвовать в поклонении вместе с семьей (Spicq; Hughes; Lane).
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

В древности назвать кого-либо «незаконнорожденным» (в KJV, TEV — «бастард» — •£ внебрачный сын влиятельной особы) было серьезным оскорблением. «Незаконные дети» были социально уязвимы, а их права серьезно ущемлены, особенно право на наследство. Отцы старались обеспечить наследством своих законных детей, а потому мало думали о правах своих незаконнорожденных сыновей.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

незаконные дети. Современные автору римские патриции часто имели незаконных детей, которых они обеспечивали в финансовом отношении, но мало уделяли внимания их воспитанию, поскольку те не наследовали ни отцовского имени, ни фамильного состояния.

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Если мы видим, что ребенок, например, залез в лужу, кувыркается в грязи и никто его оттуда не вытаскивает, то это беспризорный ребенок. И, напротив, если ребенок только приблизился к луже, и вдруг какой-то мужчина подбегает к нему, хватает на руки и шлепает по одному месту, то все понимают, что это его отец. Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны (Евр. 12:8). 
Православные христиане, как правило, сразу получают наказание за свои грехи. Они всегда знают, за что и почему получили это наказание. Кстати, мне говорили об этом и друзья католики, и даже некоторые протестанты. Это свидетельствует о любви Божией и о педагогике Бога, таким образом вразумляющего нас. Поэтому больше всего нам нужно бояться ситуаций, когда мы совершаем грехи и преступления, и ничего не происходит, нет никакого наказания. Такое состояние я называю равнодушием небес. 


Источник

Лекции на Послание к Евреям для ekzeget.ru. Видео опубликовано 13 сентября 2022 года.

 

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

И тем более мы не должны изнемогать под действием разных бедствий нашей жизни, что эти бедствия Бог посылает нам как любящий нас Отец для нашего укрепления в добре. Ап. говорит тоном удивления, что читатели еще не потерпели крайняго бедствия, а между тем уже успели забыть ободрительныя слова Св. писания (Притч. 3:11, 12). Из слов писания читатели должны-бы вывести заключение, что люди, которые не наказуются Богом, не признаются Им за сыновей 


 

Источник

Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 163


Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Когда отец сына без наказания оставляет и попускает ему по своей воле жить, то видно, что отринул его от себя. Так, когда и Бог оставляет человека без наказания, это знамение отвержения его от Божией милости, и не иное что такому следует, как вечный Божий гнев на себе терпеть. Ибо все избранные Божии и чада Его причастниками были, и ныне есть, отеческого Его наказания. Желать должно, христианин, отеческого Божия наказания, а не убегать от него, и о последовавшем радоваться и благодарить за то Небесного Отца.< > Сколь полезно и нужно нам это отеческое Божие наказание, невозможно и сказать. Рассуди, сколько кроется в сердце нашем духовных немощей, которые в плотском рождении родились с нами. Какая гордость, гнев, злоба, зависть, сребролюбие, нечистота и прочее! Все эти немощи всевидящее Божие око видит и наведением скорбей и напастей, как жестоким врачевством, хочет их исцелить, если Ему в волю себя отдадим. Ибо всякая скорбь и напасть учит нас смирению, терпению, кротости и прочему добру. Кто в болезни захочет злиться и мстить? Кто в нищете, в темнице, в изгнании будет гордиться? Беда учит смиряться и все терпеть. Беда подобна узде, которою свирепые кони сдерживаются и укрощаются. Естество наше свирепеет и как бы беснуется, но бедами и напастями, как уздою, удерживается и укрощается. Хотя беда и скорбь нашедшая для плоти нашей и горестна, но для души нашей целебна. Утешаемся и радуемся, когда лекарь немощное тело наше исцеляет, хотя горьким и жестоким врачевством то исцеление бывает, и благодарим его, и мзду даем, тем более радоваться и от сердца Бога благодарить должно нам, когда Он душевные наши немощи скорбями и напастями исцеляет.

Источник

"Избранные творения. Книга 2". Как христианин может себя утешать в приключающихся скорбях.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

            Отец чужих детей не наказывает, хотя и видит их неисправными. Так и Отец Небесный тех людей, которые не Его присные и не домашние, оставляет без наказания, как не своих: «Если же остаетесь без наказания, которому причастны все, то вы незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12:8)


Источник

Сокровище духовное, от мира собираемое. 3. Отец и сын

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Как в семействах отцы не заботятся о детях незаконнорожденных… так и в настоящем случае. Потому, если не быть наказанными свойственно детям незаконнорожденным, то нужно радоваться наказанию, как знаку истинного родства (Злат.).
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Страдания, претерпеваемые христианами, по ап. Павлу, тоже входят в план Божественной икономии и спасения: это отеческие наказания, знак любви Божией к нам; поэтому они нам не вредны, но полезны. «Ибо Господь, кого любит, того и наказывает: бьет же всякого сына, которого принимает» (Притч. 3:1–12; Евр. 12:6). Господь определил всем идти узким путем к праведности и вечной жизни, чтобы на этом пути испытаний, подобно золоту, очищаемому в горниле, очиститься для жизни с Богом. Наказание от Бога «которое всем общее» (Евр. 12:8), есть воспитание в добродетели, потому что «от скорби происходит терпение, от терпения – опытность» (Рим. 5:3–4).

Всякий сын подвергается наказанию (Евр. 12:7), но не всякий наказываемый есть сын. Сын наказывается по любви, а если и не по любви, то чтобы быть приведенным к сыновству, только «незаконные дети» совсем не наказываются здесь, чтобы в будущей жизни подвергнуться вечному наказанию.


Источник

Московская духовная семинария. Сектор заочного обучения. Учебное пособие для студентов 4 класса. Сергиев Посад. 2006 г.

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

«Аще наказание терпите» (если мужественно терпите налагаемые наказания), «якоже сыновом обретается вам Бог: который бо есть сын, егоже не наказует отец?» «Аще же без наказания есте, емуже причастницы быша вси, убо прелюбодейчищи есте, а не сынове». Отцы, говорит Апостол, имеют обычай наказывать законных детей и, видя, что учители их бьют, не огорчаются, потому что видят плод от наказания. О детях же незаконнорожденных небрегут и не удостаивают их равного попечения. Посему если и вы уклоняетесь от наказания, то принадлежите к числу детей незаконнорожденных.
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Толкование на группу стихов: Евр: 12: 8-8

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. На примере тех, о коих они думали, что они оставлены Богом, показывает им, что они составляли для Бога предмет попечений. Ибо если бы вы были чужды скорбей, то оказалось бы, что вы незаконные дети, а не сыны. Ибо какой отец печется о воспитании и целомудрии незаконных сыновей? А так как вы подвергаетесь притеснениям, то поэтому жизнь ваша является целомудренной и воздержанной, — как и все вышеуказанные, очевидно, праведны, кои и сынами Божиими были наименованы: очевидно, этому не противоречит и то, что Бог поступает с вами, как с сынами, и печется о вас, чтобы вы, будучи невоспитанны, не отпали, и чтобы Он за это не лишил вас наследства.
Preloader