К Евреям послание ап. Павла 11 глава 22 стих

Верою Иосиф умирая о исхождении сынов Израилевых памятствова. Ибо по причине веры в то, что они выйдут из Египта и получат землю обетованную, он при смерти памятовал об исходе их, как повествует о сем книга Бытия (24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову.Быт. 50:24). И о костех своих заповеда. Приказавши вывезти и их вместе с собою. Это он сделал, вселяя в них веру, чтобы и они ожидали исхода, памятуя о том, что он не дал бы такого приказания относительно своих костей, если бы не был в нем уверен.

Верою Иосиф, умирая, [напоминал], и прочее: то есть при смерти своей он верил тому, что его братья выйдут из земли Египетской (24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову.Быт. 50:24)

Пример Иосифа есть пример одной веры. Иосиф слышал, что Бог возвестил и обещал Аврааму: всю землю... тебе дам Я и потомству твоему навеки (15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,Быт. 13:15, 17), и потому, будучи в чужой земле и еще не видя исполнения обещания, не падал духом, но веровал так, что и напоминал об исходе и сделал завещание о костях своих. Таким образом, он не только сам веровал, но и других возводил к вере. Для того он и завещал, чтобы они всегда помнили об исходе; и не завещал бы он о костях своих, если бы не был уверен, что будет исход. Если после этого кто-нибудь скажет: вот и праведники заботились о могилах, то мы такому отвечаем: они заботились именно поэтому, а не почему-либо другому, так как знали, что Господня — земля и что наполняет ее (1 Псалом Давида. [В первый день недели.] Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,Пс. 23:1). Небезызвестно было это и (Иосифу), жившему в таком любомудрии и проведшему всю жизнь свою в Египте. Он, конечно, мог бы, если бы захотел, возвратиться оттуда, а не сетовать и скорбеть; если же он, вызвав отца своего туда, завещал вынести оттуда кости свои, то не очевидно ли, что по этой причине? А что же, кости самого Моисея, скажи мне, лежат не в чужой ли земле? Мы не знаем, где лежат кости Аарона, Даниила, Иеремии и многих апостолов. Гробы Петра, Павла, Иоанна и Фомы известны, а столь многих других совершенно неизвестны. Но мы не должны сокрушаться об этом и малодушествовать; где бы мы ни были погребены. Господня — земля и что наполняет ее. Непременно бывает то, что должно быть; проливать же слезы, сокрушаться и оплакивать умерших свойственно малодушию.

τελευτών praes. act. part, (temp.) от τελευτάω находить конец, испускать дух, умирать. Praes. обозначает, что он умирал, έξοδος выход, уход, έμνημόνευσεν aor. ind. act. от μνημονεύω, см. ст. 15. όστέον кость, ένετείλατο aor. ind. med. (dep.) от έντέλλομαι наставлять, повелевать.

См.: 24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову.Быт. 50:24,25. Вера Иосифа зиждилась на его надежде на исполнение обетования, которое выходило за рамки его смертной природы.

Иосиф помнил об обещании Бога вывести народ из Египта, которое дано было Аврааму задолго до рождения Исаака (Быт. 15,13.14), и, умирая, просил, чтобы его прах был вынесен из Египта и погребен в земле обетованной, тем самым выражая свою веру в то, что было невидимо (ст. 24-26).

Иосиф слышал, что Бог возвестил и обещал Аврааму: тебе дам и семени твоему землю сию, и потому, будучи в чужой земле и еще не видя исполнения обещания, не падал духом, но веровал так, что и напоминал об исходе и сделал завещание о костях своих. Таким образом, он не только сам веровал, но и других возводил к вере» (Злат.).

Ибо не дал бы заповеди о костях, если бы не веровал Божиим обетованиям.

До такой степени, говорит, веровал, что израильтяне будут освобождены из Египта, что даже заповедал им с клятвой, чтобы они вынесли с собой кости его (25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.Быт. 50:25). А и сделал это не потому, что заботился о могиле, — он как весьма мудрый знал, что Господня земля (1 Псалом Давида. [В первый день недели.] Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,Пс. 23:1) — но чтобы внушить народу полную уверенность, что обетование Божие во всяком случае исполнится и что они выйдут из Египта. А чтобы они не оставались в Египте по причине тамошнего нечестия, — это так угодно Богу, что и ему самому не хотелось сложить костей своих в Египте.