Исход, Глава 23, стих 26. Толкования стиха

Именно добродетель была прежде источником этих благ, то есть благочадия и многочадия. Не будет, сказано, у тебя не рождающей и бесплодной. Авраам же не имел детей потому, чтобы ты узнал, что не эти блага даруются в награду за добродетель, но другие. Поэтому Бог обещал тебе эти блага по снисхождению.

Итак, как мы определили в предшествующем рассуждении, есть по внутреннему человеку один бесчадный и неплодный, другой же многочадный, о чем, как мы обнаружили, и сказано: Бесплодная рождает семь раз, а многодетная изнемогает (1 Цар. 2:5), и как говорится в благословениях: «Да не будет у вас бесчадного и бесплодного»¹. Стало быть, если дело обстоит так, что есть некая плотская любовь, которую поэты называют Купидоном, и ею кто любит («в плоть сеет»), то есть и некая духовная любовь, и любящий ею внутренний человек «в дух сеет»². И чтобы сказать яснее, если есть некто, кто все еще несет образ земного по внешнему человеку, тем руководят любовь и желание земные, а кто носит образ небесного по внутреннему человеку, тем руководят любовь и желание небесные .

Покровительство Божие евреям проявится в посольстве Ангела, хранителя на пути (ст. 20), сообщении новых откровений (ст. 21), основанных на повиновении Богу непреоборимости и благополучии народа (ст. 22–26, ср. Лев. 26:9; Втор. 7:13; Втор. 28:11; греко-славянский текст в ст. 22 имеет вставку, заимствованную из Исх. 19:5–6), в завоевании земли Ханаанской не столько силой оружия, сколько силой божественной помощи (ст. 27–28; ср. Исх. 15:14–16; Втор. 2:25; Нав. 2:9; Втор. 7:19; Нав. 24:13), в постепенном подчинении хананеев (ст. 29–30), как средстве к обеспечению развития и укрепления самих евреев, так как при быстром истреблении врагов земля превратилась бы в пустыню, и евреям пришлось бы страдать от диких зверей (ср. 4 Цар. 17:25 и д.), и, наконец в даровании в прочное владение земли Ханаанской в границах от моря Чермного до моря Филистимского (Средиземного) и от пустыни (Аравийской) до реки Евфрата.

Вопрос 57. Как должно разуметь сказанное: число лет твоих исполню? Разумеет определенную людям жизнь, т. е. сделаю, что достигнешь глубокой старости.