Евангелие от Матфея, Глава 27, стих 45. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Примечания
- *1 Флегон - автор сочинения о разнообразных чудесах, долгожителях и олимпийских играх времен императора Адриана (сер. 2-го столетия). От сочинения дошло только несколько фрагментов. Флегон проявлял любопытство в отношении религии христиан.
Источник
Фрагменты 142. TLG 2074.037,142.1-12.Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Источник
35. Поучение на страсти Господа нашего Иисуса Христа («Все проходящие путем, взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь» (Плач. 1:12))Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Источник
Семь слов на Пасху, 6. Из Spuria (т.е. считается творением иного автора, приписываемым свт. Иоанну Златоусту. Считается переработанной проповедью сщмч. Ипполита Римского)Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Богообразные существа, люди, с ума сшедшие грехолюбием, распинают Бога, осмеивают распятого Бога. Может ли быть большее падение? А природа? Она всем существом своим протестует против этого. От шестаго же часа тьма была по всей земле до часа девятаго (стих 45). Что же случилось с природой? Наверняка в ней есть нечто, чем она ощущает Бога, служит Богу, имеет страх перед Богом, почтение и любовь к Богу. Это какие-то чувства, непохожие на человеческие чувства, но, может быть, и похожие. Тьмой покрывает себя вся земля от стыда перед тем, что люди сделали с Богом во плоти. Как бы желая скрыть это постыдное зрелище от неба и небесных Сил. Да и от себя самой. Что-то потрясло землю, ее существо; что-то распространило по ней небывалое чувство. Мы говорим о чувстве земли? Да, да, да; ибо и она логосна; ибо и она «произошла чрез Него», и «для Него создана» (Ин. 1:3; Кол. 1:16). Таковая, она имеет и своеобразные чувства и своеобразное сознание, причем логосные чувства и логосное сознание. В этом и заключается ее христолюбие, и христоверие, и христопочитание. Она знает своего Творца и чувствует; знает и чувствует той логосной силой, которая ее создала и которой она держится и удерживается в бытии и жизни. Отсюда ее скорбь и мука по распятому Богу Логосу. Отсюда и ее необыкновенная жалость и траур, в который она облекается в виду смерти Богочеловека. Действительно святой апостол почувствовал эту чувствительность всякой природы, эту ее способность скорбеть и страдать, радоваться и веселиться: с нами, детьми Божиими (Рим. 8:19-22), стенает и мучится из-за греха, который уничтожает ее, нападая на нее из рода человеческого богоборческого.
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Примечания
-
*1 У Евреев день, как и ночь, делится на четыре равные части, по три часа в каждой, причем считали не каждый час отдельно, а только первый, третий, шестой и девятый, начиная счет с шести утра по нашему времяисчислению. Так, время от шести до девяти утра они называли часом первым; от девяти до двенадцати – третьим; от двенадцати до трех пополудни – шестым; от трех до шести вечера – девятым. Господь наш был распят около полудня; по еврейскому счету можно было сказать, что это был час третий, как пишет святой Марк; но так как под третьим часом должно разуметь три часа, от девяти до двенадцати, и время склонялось уже к полудню, которым начинался час шестой, то более точно выражаются евангелисты Лука и Иоанн: «около шестого часа», т.е. около самого полудня, до или после полудня.
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
От шестого же часа... до часа девятого. От полудня до трех часов дня.
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Источник
Комментарии на Евангелие от Матфея 134. GCS 38/2:274:275,278.Источник
Комментарии на Евангелие от Матфея 134. GCS 38/2:272-273.Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Толкование на группу стихов: Мф: 27: 45-45
Примечания
- *1 Постан. апост. "в шестом часу пригвоздили к крестному древу, а в третий услышали произнесенный против Него приговор" (Lib. 5, c. 13). "В третьем часу произнесено решение против Господа, в шестом вознесен Он на крест" (Lib. 8. c. 31)
*2 Твор. св. Ефрема 5, 166.
*3 Апология гл. 21. Твор. Тертулл. 1, 50, 51
*4 У Рута Reliquiae sacrae P. 2. p. 175. 183.
*5 Евсевий Chronicon ad Olymp. 202. То же свидетельство приводят Ориген (Comm. in Matth. ap. Gollandum, c. Cels. 2, 35-39) и Юлий Африкан (Routh Reliqviae, s. 2, 183. 184). Последний приводит ещё свидетельство язычника Фалла, "сей мрак называет затмением солнца Фалл в 3 книге истории". Свидетельство третьяго, неизвестнаго по имени, писателя приводит Евсевий так: Сын Божий пришел на страдания по пророчествам в 18 году Тиверия и об этом времени находим в других языческих сочинениях сии слова: "случилось затмение и тьма по всей земле". Chronicon 258. Ven. 325. Par.
*6 Catena Patr. in Evang. ed. Oxon. 1840. p. 237, 439. Златоуста на Мф. 3:9.
*7 Evangel. Nicodem.
Источник
Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Часть 2. Беседа 19 (49)