Евангелие от Матфея, Глава 24, стих 16. Толкования стиха

Изобразив в таких чертах ряд грозных явлений, Господь остановился особенно на ближайшем явлении страшного суда Божия, над тем, что будет с Иерусалимом. «Что касается до Иерусалима, сказал Он, то близость его разрушения несомненна, когда, по слову пр. Даниила, мерзость запустения явится на месте святом. Тогда, кто хочет спастись от истребления, беги немедленно из Иудеи. Оставшиеся здесь подвергнутся такой скорби, какую не испытывали еще от начала мира. Тогда будут свои лжемессии, но им не верьте. Сын Человеческий явится как молния не в каком-либо определенном месте или виде, но как суд Божий (Мф. 24:15–28). Он явится в полном откровении Своей славы, когда наступит кончина мира (29–31).

+++Горский А. В. прот. История Евангельская и Церкви Апостольской. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 201++

38.Если из-за негодных людей хорошие люди претерпевают в этом мире сердечное и душевное сокрушение, тем большее воздаяние они получат в будущем. Им предлагается помощь: Находящиеся в Иудее да бегут в горы . Что это за Иудея? Знаю я иную Иудею, согласно духу, а не букве, ибо ведом в Иудее Бог (Пс. 75:2). Какие горы могут сдержать наступление будущего суда, если написано: Трепет охватит горы (Ис. 54:10)? Небо и земля прейдут (Лк. 21:33), — как часть земли останется в целости или сможет укрыть меня, если она сама себя укрыть не сможет? Где мне скрыться от гнева, который сотрясает глубины моря? См.: Пс. 64:8. Взойду ли на небо, Он там; сойду ли в преисподнюю, Он там (Пс. 138:8). Нельзя укрыться от Того, Кто повсюду, но можно Его умилостивить.

39.Итак, день суда приближается. Если хочешь, чтобы он не застиг тебя врасплох, бойся его ежедневно. Спрашиваешь, как можно его избежать? Взойди на гору, благовествующий Сиону (Ис. 40:9), чтобы возвышаться высотой своих заслуг, ибо Бог есть Бог гор, а не Бог долин (3 Цар. 20:28). Взойди туда, где Христос сидит одесную Бога См.: Рим. 8:34; Кол. 3:1. , основание Его на горах святых (Пс. 86:1), и горы вокруг Него (Пс. 124:2). Гора твоя — Павел, гора твоя — Петр. На их вере поставь стопу своей веры. Тех, кто твердо стоит на законе Божьем и в наследии веры, день суда застанет не для наказания, а для прославления.

Итак, когда увидите город, окруженный войсками, а в храме мерзость запустения, то спасайтесь в горы; кто будет застигнут в городе, беги скорее из него, а кто в окрестностях — не входи в него.

Христиане, помня завет Христа, бежали из Иерусалима еще до осады его и спаслись за Иорданом, в безопасных по пустынности местах.

Тогда, т. е. при разрушении Иерусалима, сущии (находящиеся) в Иудеи, т. е.. не только Иудеи, но и христиане, да бежат в горы — бегут от войны, ища себе безопаснаго убежища, так как на ровных местах нельзя будет найдти убежища от множества неприятельскаго войска. Известно, что Палестина страна гористая, и в горах ея много пещер и глухих мест, где можно было укрыться. Так Давид укрывался от преследований Саула в горах и пещерах..

Вопрос. Если неизбежен конец мира и пришествие Христово, то почему Господь говорит: «Тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы, а те, кто наверху, пусть не спускаются взять что-либо из своего дома, и кто в поле, пусть не возвращается взять свой плащ». И еще Он говорит: «Но молитесь, чтобы бегство ваше не было в субботу, или зимою. Горе беременным и кормящим в те дни». А если конец случится летом, в воскресенье или в понедельник, то мы можем спрятаться и убежать? Почему, когда так много людей и собраний, только кормящих и беременных из всех Он оплакал, по причине родства. Потому ли, что они не смогут быть родителями, или потому, что они тогда примут мучения более тяжелые?

Ответ. Господь, предвозвещая будущее бегство, научает иудеев бежать в горы. Ибо после Веспасиана пришел Тит, который полностью перекопал и перемолол Иерусалим. Он со злом загубил иудеев, сжиная мужчин мечом, разбивая о землю маленьких детей, распарывая готовых родить женщин, и всяким пагубным истреблением потчуя племя богоборное. В субботу город был осажден, а дома всех были праздными по причине субботнего празднества, и была зима, так что никто из них не смог убежать от гибели и посечения. А те, кто стремился спрятаться в верхних комнатах, они не смели ничего забрать снизу из своего добра, размышляя, что честнее жизнь, чем имущество. А те, кто был в поле, не только не возвращались домой, но и далеко бежали и отходили, увидев, как горит и гибнет город. А если вы хотите достойно, обращаясь к нашему, истолковать слово: «Те, кто в Иудее, да бегут в горы», – то Иудея толкуется как крепкие в благой вере; и на высокое прибежище – Христа – пусть уповают, хранимые своим исповеданием веры. Те, кто наверху, пусть не спускаются взять то, что в храмине их дома, то есть ни во что вменяют настоящую жизнь в стенах, презирая всю здешнюю красоту, став выше мира; и выбив изнутри страсти, ничего из них да не приемлет: ни радости, ни печали, ни напрасной ела вы, ни напоминания о богатстве, – что было б сошествием с горы. А тот, кто в поле, пусть не возвращается взять свою верхнюю одежду: тот, кто снял с себя ветхого человека и отрекся от плотского, пусть носит нового человека, ибо он сам себя обновил для того, чтобы ведать Бога. И очистились от скверны, став свободны тем самым о всякого зла, и никакое смущение или сердечно пристрастие не отвратит их от любви ко Христу (любви Христовой). Христос говорил, кто зовется матерью и братьями, становятся таковыми по причине послушания заповедям спасения. Это учит, что духовное честнее плотского. Так и ученики Его оставили трапезу, чтобы пойти под сень благочестия, и прияли Слово, а не были все умудряемы словами, но и показывали дела. Хорошо говорить подобно свирели или гуслям, а творит добро – это ангельское.

–Когда они увидят это, они должны бежать: пусть бегут в горы. Иудея – это горная страна, и поэтому самым надежным прибежищем были горы. Так, например, Маккавеи после осквернения Храма тоже бежали в горы (1 Мак. 2:28). Сохранилось одно из неизвестных речений Иисуса: «Спасайтесь, ваша жизнь в опасности!» «Призыв бежать в День Господа также часто звучит у пророков.., но здесь, возможно, есть также аллюзия на повеление Бога Лоту с семьей бежать в горы (Быт. 19:17; эта аллюзия еще яснее в Лк. 17:32). В этом случае Иерусалим предстает новым Содомом, и бедствие, которое ему грозит, сопоставимо с тем, которое постигло Содом»¹.

да бегут в горы. Согласно Евсевию, историку ранней церкви, христиане во время Иудейской войны действительно оставили Иерусалим во исполнение пророчества.