Евангелие от Матфея, Глава 23, стих 38. Толкования стиха

Стих 37
Стих 39

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

За все преступления, совершенные вождями иудейского народа, книжниками и фарисеями, Господь изрекает суровый приговор Иерусалиму: «Се, оставляется вам дом ваш пуст», что и исполнилось спустя 36 лет, когда в 70 году по Р. Хр. Тит Флавий с римскими полчищами подверг Иерусалим полному разорению.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Некоторые толкователи Евангелия полагают, что Иисус Христос с гневом обличал книжников и фарисеев. Нет! Не с гневом обличал Он этих лукавых и лицемерных руководителей еврейского народа, а с величайшей скорбью, которую мы, быть может, не в силах даже и понять, с той скорбью, которая, при торжественном въезде Его в Иерусалим и ликовании всего народа, выразилась в рыдании над судьбой священного города и избранного Богом народа, с той скорбью, которая вынудила у Него через два дня моление в Гефсиманском саду об отсрочке исполнения воли Божией. Думать, что Христос гневался на книжников и фарисеев, значит приписывать Ему свои недостатки и слабости. Да, мы гневались бы на этих злодеев и проявили бы, быть может, свой гнев в каких-либо насильственных над ними действиях; но Христос жалел как их, так и руководимый ими народ: их Он обличал в надежде, что они одумаются, раскаются и отступятся от своих коварных замыслов, а обличал Он их всенародно потому, что жалел этот темный народ и хотел предостеречь его от лжеучений фарисейских. Подавляя в Себе слезы, Он с грустью и невыразимой скорбью обращался к вождям народным и самому народу со Своим последним словом, с последним предостережением. Сейчас Он выйдет из храма с тем, чтобы больше не возвращаться в него. Служение Его как Мессии оканчивается. Избранный Богом народ, которому было обещано пришествие Мессии, хотя и принимал Его как Чудотворца, и не упускал случая пользоваться Его Божественной силой, хотя и намеревался провозгласить Его земным Царем Иудейским, чтобы под предводительством Его завоевать весь мир, — отверг Его, однако, как истинного Мессию. При таких волновавших Иисуса чувствах мог ли Он гневаться, обращаясь к фарисеям и народу со Своим последним увещанием, с последней попыткой спасти их от страшного осуждения? Нет! Не гнев подавлял Он в себе, а слезы, и когда окончил Свои обличения, то, преисполненный невыразимой тоской и скорбью, со слезами на глазах воскликнул: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст, ибо вы увидите Меня тогда только, когда настанет время моего Второго Пришествия и Страшного Суда».


Источник

Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 543-4

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Дом ваш, т.е. храм, оставляется вам пустым, так как в нем не обитает более благодать Божия. Он называется домом их, как построенный в городе их.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Уже прежде в лице пророка Иеремии Он сказал то же самое: Я оставил дом Свой, покинул наследие Свое; наследие Мое сделалось для Меня, как пещера диких зверей. Что дом Иудеев, то есть храм их, который блистал величием, ныне оставлен, в этом мы убеждаемся своими глазами, - потому что он потерял Христа и, чрезвычайно желая предвосхитить наследие, умертвил Наследника.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Это значит, что отнимется от храма иудейскаго Божие попечение и охранение,, и он запустеет; а с ним запустеет и святой город Иерусалим и самая Святая земля. Так и было чрез 36 лет после смерти Христовой — храм и город были разрушены Римлянами и земля опустошена, и затем — самые Иудеи разсеяны по всему свету. Дом ваш. Тут разумеется и опустошенный город Иерусалим,, и сожженный храм в нем, и вся земля иудейская. Замечательно, не сказал Господь дом Мой, как Он обыкновенно называл иерусалимский храм, а дом ваш,. потому что со времени отвержения Мессии он уже потерял свою святыню, и Господь перестал заботиться о нем.


Источник

Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 96. С. 230

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Но не восхотесте, продолжает Он. Се, оставляется дом ваш пуст (ст. 38), то есть, чужд Моего покровительства. Итак, сам Он прежде покровительствовал им, поддерживал, хранил их, сам Он и наказывает их всегда. И теперь угрожает Он наказанием, которого они всегда чрезвычайно страшились, так как оно указывало на полное нарушение их гражданского быта.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Увеличение грехов, благоразумнейший мой, даже Божественное и бесстрастное естество как бы принуждает из естественной благости переходить в противоестественный гнев, Божию естеству не благоугодный, для нас же при всем этом полезный. Сие и Господь говорит Иудеям: колькраты восхотех собрати вас и не восхотесте? Се оставляется вам дом ваш пуст. То есть: поскольку не принимаете человеколюбия, то познаете власть из наказания.

Источник

380. Комиту Клеовулу. На слова: се оставляется дом ваш пуст (Мф. 23:38).

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

άφίεται praes. ind. pass, от άφίημι оставлять, покидать; pass, быть покинутым (BAGD).

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Ваш Дом –вероятно, имеется в виду иерусалимский Храм, в котором обитало Присутствие Божье. После того как призыв был отвергнут, Шехина покидает его, оставляя Храм пустым и ненужным.

Иисус после этих слов уйдет из Храма (24:1), и с Его уходом исполнится пророчество Иеремии: «Я оставил Свой дом, удел Свой покинул, радость души Моей отдал в руки врагов!» (12:7; ср. Иез. 8:6). Его постигнет участь бесплодной смоковницы (21:19), и в 70 г. Храм будет разрушен римлянами.


Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 451

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

«Дом» может символизировать Израиль (Иер. 12:7), но в данной ситуации речь, несомненно, идет о храме (напр.: Иудифь 9:13), который в 70 г. тоже будет предан «за-пустению» (Мф. 24:15). В Ветхом Заветехрам Называется домом Божьим; возможно, здесь он назван домом «вашим» в знак того, что Бог покинул храм (как в Иез. 10, 11). 23:39. О значении этой цитаты см. в 21:9. Ветхозаветные пророки и позднейшиееврейские предания свидетельствовали о том, что искупление наступит только после всенародного покаяния Израиля (ср.: Ис. 30:19).

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Гроза возмездия уже сгущалась над ними и готова была разразиться всеми ужасами над их преступными головами. Но тут этот голос, гремевший праведным гневом, вдруг тронут был самою нежною, любящею жалостью к злополучному городу: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен грядый во имя Господне», т. е. будете взывать, как взывала толпа при входе в Иерусалим, но будет уже поздно. И это пророчество во всей ужасной точности исполнилось при осаде и взятии Иерусалима, когда действительно «дом иудейский остался пусть», сделался грудой развалин и гниющих трупов.


Источник

Александр Павлович Лопухин. Руководство к Библейской истории Нового Завета. – СПб.: Тузов, 1889. С. 198

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Вы сами не захотели воспользоваться Моими благодеяниями, сами отвернулись от Меня, — смотрите же: себя и вините в своих несчастьях: се оставляется вам дом ваш пуст! Я уже не называю этого храма Моим домом. Я отрекаюсь от него: с этого дня он уже не Мой, а ваш! Я не буду более заботиться о нем, хранить его, он будет скоро опустошен, разрушен, сожжен, а с ним запустеет и Иерусалим, и вся ваша земля Богом оставленная... Размышляя о словах Господа: "се, оставляется вам дом ваш пуст," святитель Феофан-затворник говорит: "сколько милостей явил Господь Иерусалиму, то есть, всем Иудеям! И, наконец, таки вынужден был сказать: "се оставляется вам дом ваш пуст." Известно все, что из этого вышло: иудеи до сих пор бездомны. Не бывает ли подобного и с душой? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает ее, а употребляет все средства, чтобы ее вразумить. Возрастает упорство: возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения, и Господь, видя, что уже ничего более сделать с ней нельзя, оставляет ее в руках падения своего, и гибнет она подобно фараону. Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть — вот-вот и конец Божию долготерпению"...

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

За то, «се оставляется дом ваш пуст»: дом, т.е. храм, святилище Божие, лучшее украшение Иерусалима. Отнимется от него Божие попечение и охранение, и он запустеет, будет оставлен Богом; а с ним запустеет и город святой и земля святая, ибо отнимется от него и от нее имя Божие. Так и было: храм и город разрушены римлянами; земля опустошена.   

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Почему Господь молчал на суде перед евреями и перед Пилатом? Потому что до того сказал Он всё, что подобало сказать. Поведал Он и предсказал, что иудейские вожди предадут Его язычникам и убьют Его. Неоднократно предрекал всё, что произойдет с Ним лично. Его Апостолы слышали это и хорошо запомнили. Но предвестия Он и страшную кару, которую евреи навлекут на себя, совершив преступление над Сыном Божиим. Евреи слышали это и — запамятовали. Се, оставляется вам дом ваш пуст! Вот что предрек Господь иудеям. И это слышали иудеи и — тоже запамятовали. Но впоследствии многие вспомнили эти пророческие слова — многие из тех, кто соучаствовал в великом преступлении. Вспомнили они об этом, когда римляне разрушили Иерусалим, разграбили его и сожгли, жителей его разогнали и расселили по всему миру, а многих порубили мечами, удушили, уморили голодом и распяли на крестах. Своими угрозами и неотступностью евреи заставили римлянина Пилата поднять свою руку на Господа Иисуса. Но после этого против иудеев ополчилась вся Римская империя. В тот день, когда подобало исполниться Господню проречению, Римская империя, которую некогда представлял Пилат в Иерусалиме, подняла свою руку с острым мечом на Иерусалим и его детей. Император Адриан, восстановив этот город, дал ему совсем другое название (Элия Капитолина) и запретил там селиться иудеям под страхом смерти. Се, оставляется вам дом ваш пуст! И Иерусалим с той поры и до сего дня и вправду был оставлен евреями как народом. Дети злобных предков, убивших Христа, вплоть до последнего времени жили повсюду, только не в своем доме. Господи всемогущий, прости нам грехи наши. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 28 (15) марта

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Вы сами не захотели воспользоваться Моими благодеяниями, сами отвернулись от Меня, – смотрите же: себя и вините в своих несчастьях: СЕ, ОСТАВЛЯЕТСЯ ВАМ ДОМ ВАШ ПУСТ! Я уже не называю этого храма Моим домом, Я отрекаюсь от него: с этого дня он уже не Мой, а ваш! Я не буду более заботиться о нем, хранить его, он будет скоро опустошен, разрушен, сожжен, а с ним запустеет и Иерусалим, и вся ваша земля, Богом оставленная...

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Господь вновь со скорбью говорит об отвержении еврейским народом призвания Божия и вновь заявляет об отнятии у него избранничества.


Источник

А.И. Осипов. Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея. М.: 2019. - С. 217

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Ныне к тебе приду и, покинув тебя, отвергну, не потому что возненавидел, но потому что ты, возненавидев, схватил Меня и Моих учеников. Крест Мне устроили за что чада твои, ради которых море как хитон раздрал жезлом пред ними? Высекают Мне гроб из–за чего те, которым подал в защиту облако? Но радуюсь, так как их ради пришел, и терплю страдание, нуждаясь в пропавшем, чтобы нуждающиеся во Мне говорили: «Благословен, грядущий Адама воззвати!» Кондак в неделю Ваий, икос 14

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Под словом «дом» (o oikoj) можно разуметь храм, весь Иерусалим или толковать это слово в общем смысле — жилища, покинутого всеми.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Сколько милостей явил Господь Иерусалиму (т. е. иудеям)! И, наконец-таки вынужден был сказать: "се оставляется дом ваш пуст". Известно всем, какие были от этого последствия: иудеи до сих пор бездомны. Не бывает ли подобного и с душою? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает и ее, а употребляет все средства, чтоб ее образумить. Возрастает упорство; возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения и Господь, видя, что уже ничего более сделать с нею нельзя, оставляет ее в руках падения своего - и гибнет она, подобно фараону. Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть, вот-вот и конец Божию долготерпению.

Толкование на группу стихов: Мф: 23: 38-38

Но, говорит Он, так как вы не хотели (см. 37 ст.), то оставляю храм пустым. Отсюда уразумеем, что ради нас обитает Бог и в храмах, а когда мы делаемся безнадежными грешниками, Он оставляет и храмы.
Preloader