Бытие, Глава 48, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Быт: 48: 4-4


Иаков, воспринимая в число сыновей своих двух сынов Иосифа, даёт этим Иосифу двойную часть против братьев, перенося на него таким образом право первородства, отнятое у Рувима (Быт. 49:3–4). Право же первенства дано Иуде, а священство отдано при Моисее Левию. Кроме того, Иаков признаёт Ефрема и Манассию наравне с сынами своими патриархами, главами племён (эпонимами). Англ. Библия замечает ещё, что если на Иуду (Быт. 49:8–10) перенесено первенство и ему обещается, что из чресл его произойдёт царственный род и Сам Великий Примиритель, то и особым благословением Иакова над Ефремом (Быт. 48:14, 20) высказалось пророческое предвидение, что из рода Ефремова произойдут также цари. По 3Цар. 11Иеровоам, сын Навата, отделившийся с десятью коленами от царства Ровоама и ставший царём Израильским, был из колена Ефремова; сама столица царства была в Сихеме «на горе Ефремовой» (3Цар. 12:25).

Источник

Священная летопись. Том 1.

Толкование на группу стихов: Быт: 48: 4-4

И рече ми: се... сотворю тя в собрания языков (то есть в колена).

Толкование на группу стихов: Быт: 48: 4-4

Возвестил мне, говорит, Бог, явившись мне в Лузе, что Он умножит семя мое так, что из него произойдут собрания языков, и землю ту обещал дать мне и семени моему.

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 66

Толкование на группу стихов: Быт: 48: 4-4

множество народов. См. 28,3 и ком. землю... потомству. См. 12,7 и ком.

Толкование на группу стихов: Быт: 48: 4-4

Намереваясь уравнять двух сыновей Иосифа с собственными сыновьями, сделать их полноправными патриархами, Иаков, прежде всего, указывает основание или источник тех прав и благ, какие он думает передать своим потомкам, — в тех великих обетованиях, какие получил он в Вефиле — Лузе от «Бога всемогущего» (по-еврейски — Ел-Шаддай, Быт. 35:11–12; ср. Быт. 28:3 и д.); особенно оттеняет он обетование о размножении его потомства, так как имеет в виду совершить усыновление внуков.