Весь последующий текст этой главы (12:11—31) посвящён рассмотрению единства духовных даров. Хотя между ними существуют различия, все они предназначены к одной цели — служению ближним; «...каждому дается проявление Духа на пользу. Ибо кому чрез Духа дается слово мудрости; кому же - слово знания, в согласии с тем же Духом; иному — вера в том же Духе; другому же — дарования исцелений в едином Духе; другому же — сила, являемая в чудесах; другому — пророчество; другому же — различение духов; иному — разные языки; другому же — толкование языков» (12:7—10). Перечисление даров в этих стихах, разумеется, не претендует на полноту (некоторые другие вошли в ст. 28); возможно, оно отражает дары, которые были особенно очевидны в Коринфе. Нет оснований считать, что все дары непременно проявлялись в каждой общине. Список Рим 12:6-8 включает только два из упомянутых здесь дара (пророчества и веры) и опускает те, которые можно именовать «чудесными» (например, дар исцелений и дар языков). Определить характер некоторых даров, перечисленных в этом послании, весьма затруднительно, поскольку ни в данном контексте, ни в каком-либо ином месте Нового Завета не даётся их описание. Можно только догадываться, в чём заключалась разница между «словом мудрости» и «словом знания». Неясно также, почему Павел перечисляет отдельно дары веры, исцелений и чудотворения. Слова о «различении духов», возможно, надо понимать в свете 14:29, то есть когда одни из учителей пророчествуют, а другие обсуждают сказанное. Невозможность определить точный смысл некоторых из этих даров не мешает понимать всю значимость этого отрывка, цель которого — не детальное их описание, а стремление подчеркнуть разнообразие даров, ниспосланных Богом Своей Церкви: «Всё же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Он хочет» (12:11).

Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 57-58

Толкования. 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 12, стих 8