Описание.

Кутлумуш — православный монастырь на Святой Горе, шестой в иерархии Афонских монастырей. Есть разные версии названия монастыря: Кутлумуш — это испорченное турецкое слово кур-тур-муш, то есть освобождённый от врагов, название происходит из-за сокрытия монастыря туманом от пиратов.

От Кареи столицы монашеской Республики на живописном склоне, густо поросшем деревьями и кустарниками находится монастырь Кутлумуш. По форме монастырь имеет неправильную форму четырёхугольника, обнесенный неприступный каменной стеной, над которым возвышается башня.

С южной и западной сторон Обитель окружена холмами и лесам, а с восточной и северной к нему прилегает долина с садами, виноградниками и уединенными кельями. Чтобы попасть во внутреннюю часть двора, необходимо пройти через святые врата обители. В центре двора возвышается пятикупольный Соборный храм в честь Преображения Господня (Мф.17:1–6, Мк.9:1–7, Лк.9:28–36). Он отличается изяществом, симметрией и необычайной атмосферой. Храм был расписан живописцами критской школы. К сожалению, большая часть этих фресок скрыта слоем более поздней живописи.

Резной деревянный позолоченный иконостас был создан в начале XIX века. В часовне, примыкающий к левой стороне литейного притвора собора, находится чудотворная икона пресвятой богородицы «Страшное предстательство» и она очень значима для монастыря. Ее еще называют «Страстная» она покровительница и фундамент Обители. Икона из Константинополя и относится к началу XIV века, а особенностью иконы является то, что Господь в объятиях Божьей Матери оборачивает свой взор на ангелов, которые держит в руках символы страданий – крест, гвозди, копие. Господь испуган и обеими ручками сжимает руку Божьей матери, которая с беспокойством его обнимает. Эта икона спасла Обитель от рук пиратов, пришедших ограбить монастырь, но благодать Божьей Матери укрыла монастырь и сделала его невидимым для пиратов. Отцы сразу поняли, заперли ворота и стали усердно молиться. В это время мимо проходил монах и пираты спросили у него, где же здесь монастырь? Монах сказал: «Разве вы его не видите? Вот же он! Здесь!» Пираты подумали, что монах обманывает и повесили его перед вратами обители. Так монастырь был спасён от разорения пиратами. Это было первое чудо Пресвятой Богородицы «Страшное предстательство». В наши дни, чудеса, совершаемые ей нескончаемы, в основном они выражаются в исцелении больных.

Также в монастыре хранится ещё один чудотворный Образ Пресвятой Богородицы «Милостивая». Это дар Феодоры, дочери императора Иоанна VI Кантакузина. Икона чудесным образом уцелела после одного из пожаров обители, о чём свидетельствуют следы от огня на ликах святой иконы.

В главном храме монастыря находится ещё один чудотворный Образ Пресвятой Богородицы «Врачевательница». Это византийская чудотворная икона, которая относится к началу XIV века, примерно к 1300 году. Она находилась на одном из Подворье монастыря на берегу Мраморного моря близ Константинополя. Икона исцеляла людей, живущих в той местности, люди не обращались к врачам, а шли к иконе Божьей матери и по молитвам получали исцеления, но в 1922 году это Подворье было разрушено турками, а икона была утеряна, но впоследствии чудесным образом обретена. Её нашла молодая девушка и привезла в Грецию, икона сначала попала в Афины, а потом была привезена в монастырь Кутлумуш, где хранится и почитается братией монастыря до сих пор. Икона «Врачевательница» совершает чудеса до сих пор.

В стенах Обители хранятся частицы мощей многих святых: среди них часть десницы Святителя Григория Богослова, часть правой ноги Святой Анны матери Пресвятой Богородицы, часть Святой главы Великомученицы Параскевы, глава преподобного Алипия Столпника, часть главы Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Напротив входа в Соборный храм находится монастырская трапезная, а рядом с ней расположен филиал водосвятия с колоннами и чашей в центре. Здесь совершается освящение воды. В Северном крыле Обители рядом с ресницей расположена монастырская библиотека, она на третьем месте по значимости на Святой Горе после библиотек Великой лавры и монастыря Ватопед. Это очень богатая библиотека в ней содержится примерно 900 рукописей, самое древнее из которых относятся к IX веку, а также около 5000 экземпляров древних печатных книг. Самый древний из них датируется 1500 годом. Помимо этого, в библиотеку входит 146 официальных документов, часть из них являются румынскими патриархальные печатями, то есть официальными решениями Патриаршества, касающимися монастыря, а также императорские, Христос Овулы, среди которых имеются грамоты Алексея Первого Комнина, Феодоры Кантакузины и Андроника Палеолога 1321 года.

В отдельном здании возвышается башня звонницы, построенная в 1808 году. Колокольный звон — это неповторимый звон монастыря, в котором каждый колокол обладает своеобразным тембром. Искусство церковного колокольного звона уникально и представляет собой не только великое духовное явление, но и подлинные шедевры мировой культуры.

Святая гора — это особая земля, отдалённая морем, и всё здесь происходит по воле Богородицы. На Святой горе нет ничего, кроме молитвы Творцу, тайной и таинственной.

История создания.

Сведения об основании Обители теряется в веках, но в монастыре Святого Пантелеимона хранится документ, датированный 1169 годом, на котором есть подпись настоятеля монастыря Кутлумуш иеромонаха Исаии. Таким образом, уже с XII века на Святой горе существовал монастырь с таким названием. История монастыря берёт начало с 1070 года, когда близ Святой горы Афон явился преподобный Каллист Кутлумушский, который был турком-сельджуком императорского рода. Его семья царствовала на протяжении 200 лет в Южной Турции. Он ушёл из дома и достиг Святой Горы, нашёл маленькую часовню в честь Преображения Господня, принадлежавшую старому монастырю Колиагра Святого пророка Иоанна Предтечи. Здесь он начал свой монашеский подвиг, одновременно строя маленькую крепость. Позже он отправился в Константинополь и встретил там византийского императора Алексея Первого Комнина, который был очень набожным человеком. Император Алексей, видя этого набожного отшельника проникся к нему глубоким уважением и решил оказать помощь монастырю. Таким образом, в 1080 году он построил первый монастырь в честь Преображения. Этот монастырь был одним из 28 монастырей Святой горы Афон.

В XIII веке Обитель столкнулась с большими экономическими трудностями, продолжавшимися вплоть до начала XIV века. Тогда монастырь захватили католики-каталонцы и предали жестокому разграблению. В 1275 году император Византии Михаил XVIII Палеолог обратился за помощью к Папе Римскому, вследствие чего был созван Лионский Собор с целью объединения двух церквей, но только из политических соображений, а не для фактического их объединения, которое должно было произойти. Жители Афона не приняли объединение, принятого на Лионском Соборе, поэтому император Михаил пришёл на Афонскую Гору с армией и все противящиеся ему были убиты, а монастыри сожжены в 1278 году.

Во второй половине XIV века при игумене Харитоне наступает период расцвета монастыря. Он проявил необыкновенную ревность в его строении монастырского братства, так и в создании архитектурного комплекса обители. Игумен Харитон неоднократно ездил в Придунайские княжества, где ему удалось собрать значительные денежные средства. С их помощью была построена монастырская пристань Калиакра и стена, окружающая монастырь.

В 1372 г. игумен Харитон становится митрополитом Валахии, однако при этом продолжает служить монастырю Кутлумуш, оставаясь его настоятелем. Первым Молдовалашскими покровителями монастыря был Александр Басараб и его преемник Владислав, который считается одним из ктиторов обители. Им были построены Собор, трапезная и на значительное время Обитель была обеспечена всем необходимым. В монастырь стали приходить и становиться монахами многие из его соотечественников. Эти отношения продлились 500 лет до 1864-1870 года, до того момента, когда господарь Александр Кузо забрал все подворья афонских монастырей в Румынии, т. е. захватил незаконным путем, отнял у них. Многие правители такие как Мирча чел Бэтрын, Раду чел Маре, Нягое Басараб оказывали материальную поддержку монастырю.

В 1393 году Обитель была провозглашена ставропигиальной, а в начале XV века к ней был присоединён соседний Алипиев монастырь. Это присоединение подтверждено грамотой Патриарха Константинопольского Иосифа II в 1428 году. С тех пор в монастыре начинается период трудностей и испытаний, тем не менее в 1574 году Кутлумуш оказался на шестом месте в афонской иерархии, который удерживает и по сегодняшний день.

В годы турецкого владычества турки требовали большую дань. Монахи платили налоги только благодаря Молдо Валахии, которая помогала монастырю. С 1535 по 1546 годы игуменом был Святой Иосиф архиепископ Тимишоары. В Молдо Валахии было большое Подворье в Клкачёво, сейчас там размещено сельскохозяйственное училище. До сего дня поминают в монастыре правителей, которые помогали монастырю в трудные времена и очень благодарны им.

После конфискации Александром Кузой подворий в монастыре начался экономический спад. В 1767 году случился страшный пожар, который уничтожил Восточную часть монастыря. Патриарх Александрийский Матфей III, вышедший из стен Кутлумушского монастыря прибыл на Афон, оставив патриарший престол и своими пожертвованиями, и стараниями восстановил обитель, отдав для этого всё своё личное имущество. Скончался он в 1775 году и погребён у Северной стены Собора обители.

В середине XX века монастырь Кутлумуш переживал период запустения и угасания. Страшные события Второй мировой войны и потеря большей части имущества монастыря поставили вопрос о его существовании. Новая эпоха в жизни Обители началась с приходом братии во главе с игуменом Христодулом. Им удалось восстановить не только внешнее благолепие монастыря, но и духовно возродить древнюю обитель. В эти тяжелые годы огромную поддержку братии монастыря оказал преподобный Паисий Святогорец, который в мае 1978 года поселился в небольшой уединенной кельи Панагуда Святой обители Кутлумуш. К старцу потянулись тысячи людей, ежедневно от восхода до заката он советовал, утешал, решал людские проблемы и наполнял душу верой, надеждой и любовью к Богу.

Автор текста: Анастасия Канищева.