yandex

Второзаконие 8 глава 4 стих

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

Ведь если Бог давал одеждам израильтян их первоначальный вид без всякого ущерба в течение сорока лет, то насколько больше Он давал бы телам тех, кто слушает Его предписания, некое блаженное состояние, пока они не перейдут к лучшему: не в результате смерти человека, когда душа разлучается с телом, но в результате блаженного перехода от смертности к бессмертию, от животного состояния к духовному.

Источник

О благе супружества 2.2. CSEL 41:189.
*** Ведь если одежда израильтян в пустыне в течение стольких лет не ветшала, если обувь из кожи мертвых животных служила так долго и не снашиваясь, то, несомненно, Бог может сохранить целыми чьи угодно тела на протяжении любого времени. Поэтому я верю, что тело Господа находится на небе таким же, каким оно было, когда Он взошел на небо.

Источник

Послания 205. CSEL 57:324.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

Тот ли не благ, Кто неисчислимые тьмы народа упас в пустыне и уберег от голода, напитав хлебом небесным, который был добыт без труда, в наслаждении покоем? Так что сорок лет ни одежды не ветшали, ни обувь не снашивалась, - показывая верным подобие будущего воскресения: что ни великолепие прекрасных деяний, ни источаемый блеск добродетели, ни течение жизни человеческой не погибнет.

Источник

Пять книг о вере 2.2. CSEL 78:65.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

«Ризы твоя не обетшáша на тебе». Ризы изображают нам дары Святаго Духа, подаваемые в Крещении.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

Сорок лет они провели в пустыне; не увеличился их волос, ни ноготь; одежда их не загрязнилась, обувь их не износилась; они не трудились, не копали земли; не запрягали волов, не влекли плуга, не прорезывали борозд, не исторгали терновников, не бросали в землю семян и не выжидали дождя, не ожидали горячих лучей солнца, не ожидали времени жатвы, не точили серпа и не жали, не связывали колосьев и не поднимали, не вносили в гумно и не напрягались, не молотили, не очищали, не месили муки, не пекли и не делали хлебов, – ничего такого не было, однакож, они ели хлеб, возделанный не руками; им предлагалась трапеза без приготовления; по бесстрастию они подражали ангелам; естество позабыло о своей немощи.

Источник

К ИУДЕЯМ и эллинам, и еретикам; и на слова; "был зван Иисус на брак" (Ин.2:2)
.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

Одежда не ветшала. В эпосе о Гильгамеше *Утнапиштим советует Гильгамешу облачиться в одежду, которая не износится за время путешествия. Иов, говоря о тленности жизни, прибегает к сравнению с одеждой, «изъеденной молью» (28 А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.Иов. 13:28). В этом стихе подразумевается сверхъестественная защита от порчи.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

Моисей указывает и на другие благодеяния: «ризы твоя не обетшаша на тебе; нозе твои не язвишася, се, четыредесять лет. И уразумееши сердцем твоим, яко имже образом аще кий человек накажет сына своего, тако Господь Бог твой накажет тя. И сохраниши заповеди Господа Бога твоего ходити в путех Его и боятися Его» (4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет.5 И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.6 Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.Втор. 8:4—6). За искушением — утешение, за наказанием — ласки: голод — и обилие пищи, утомление в пути — и здравие телесное, недостаток необходимого — и довольство по причине неветшающих одежд и обуви.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 4-4

А чудеса постоянные — именно, что израильтяне были всегда предводимы небесным путеводителем — свидетелем присутствия Божия в сонме Израильском, что они самым необыкновенным образом получали пищу и питие, никогда не оскудевали ризами и сохранили крепость тела в столь трудном путешествии,— всякому давали ощущать, что он под кровом Божиим, что, следовательно, Иегова — Бог его, а он — часть Иеговы, что потому ему должно жить в воле Его. Подзаконная религия