yandex

Второзаконие 8 глава 5 стих

Стих 4
Стих 6

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 5-5

Сам Бог, по заслугам Искупителя нашего, даровал нам право именовать Его Отцом нашим. Как много заключается для нас в этом великом и священном имени! Все, что мы знаем чистого, благого и утешительного в имени отца, Бог в высочайшей степени указывает нам в Самом Себе: „если вы, говорит Он, будучи злы, умеете давать благие дары детям вашим, то тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него“ (11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.Мф. 7:11). Но в имени отца и в отношениях его к детям заключается не только понятие о родителе, попечителе, но и о воспитателе. Итак, нельзя представить, чтобы Бог, сотворивши нас по образу Своему, оставил без наблюдения и Своего содействия воплощение в нашей жизни и свободной деятельности и образа Его божественной жизни. Так Он беседовал с невинными детьми своими, — первыми человеками — в раю, конечно, поучая их; так Он лично руководил святых патриархов ветхого завета и преимущественно Авраама, отца верующих; так Он воспитывал в течение веков весь народ еврейский и говорил ему: „знай в сердце твоем, что Господь Бог твой учит тебя, как человек учит сына своего“. Этих исторических фактов, сохраненных в Библии, перешедших с изменениями в магометанский Коран, и в искаженном виде во все религии Востока, не может исторгнуть из памяти человечества никакая отрицательная критика, и никакие произвольные философские построения и измышления. Слово произнесенное 21 ноября 1892 года по освящении храма в Харьковском Реальном училище, сооруженного в память события 17-го октября 1888 года. О высшем начале христианского воспитания.

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 5-5

как человек учит сына своего. Наказание Божие всегда содействует ко благу (Откр.3,19).

Толкование на группу стихов: Втор: 8: 5-5

Сердцем уразумели мы, что «сынове есмы Господа Бога нашего» (1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем;Втор. 14:1); а Он — Отец наш, стяжавший нас, и сотворивший, и создавший нас (6 Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?Втор. 32:6); Он хранит нас, «яко зеницу ока» (10 Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего;Втор. 32:10), и учит, как учит отец сына, и никогда не оставит нас, тем менее потребит, никогда не забудет завета отцов наших, «имже клятся им» (31 Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.Втор. 4:31), ибо есть Господь вечно «вселяйся посреде сынов Израилевых» (34 Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых.Чис. 35:34). Подзаконная религия