Толкование на группу стихов: Втор: 4: 7-7
Для надлежащего уразумения смысла этих слов, надобно взять их в связи с предыдущим полустишием того же стиха (опущенным в паримии): кий бо язык тако велий, ему же есть Бог приближаяйся ему, яко, – и далее. Моисей указывает Евреям на новое побуждение к сохранению верности законам, – на то, что Господь, давший эти законы, находится в ближайшем общении с Своим народом, принимает ближайшее участие во всех его нуждах, в каких бы он ни обращался к Нему с молитвенным воззванием о помощи. Близ Господь всем призывающим Его, всем призывающим Его во истине (Пс. 144:18). В этом отношении никоим образом не могут быть сравниваемы с истинным Богом боги других народов. Это мертвые боги, которые глухи к мольбам своих чтителей, очи имут, и не видят, уши имут и не услышат (Пс. 134:16), – и только обманы жрецов поддерживали в чтителях таких богов веру в их помощь и заступление. Таким образом избранный народ в сознании своего преимущества пред другими народами, не имеющими ни таких мудрых законов, ни такого милостивого и всемогущего Бога, должен был находить сильное побуждение к исполнению Его заповедей. Как не повиноваться законам самым мудрым и благотворным? Как не слушаться Законодателя, Который Сам слушает и удовлетворяет призывающих Его в нуждах?
