Псалтирь, Глава 97, стих 7. Толкования стиха

1. Воспойте Господу песнь новую,  Псалом 97:1 . Новый человек знает это, старый человек этого не знает . Ветхий человек — это старая жизнь, а новый человек — новая жизнь: старая жизнь происходит от Адама, новая жизнь формируется во Христе . Но в этом псалме всему миру повелено петь новую песнь. Более открыто в другом месте звучат следующие слова: Воспойте Господу песнь новую; пойте Господу, вся вся земля; чтобы те, которые отсекли себя от общения всей земли, могли понять, что они не могут петь новую песнь, потому что она поется в целом, а не в части ее. Побудьте и здесь и смотрите, чтобы это было сказано. И когда всей земле приказано петь новую песню, это означает, что мир поет новую песню. Ибо Он совершил чудесные дела. Какие чудесные вещи? Вот, только что читалось Евангелие , и мы слышали чудеса Господни. Единственного сына его матери, который был вдовой , несли мертвыми: Господь, сострадая, заставил их стоять на месте; положили его, и сказал Господь: юноша, говорю тебе: встань.  Луки 7:12-14 ... Чудные дела сотворил Господь. Какие чудесные вещи? Слушайте: Его правая рука и Его святая рука исцелили Его. Что такое святая Рука Господа ? Господь наш Иисус Христос . Слушай Исаию: кто поверил слуху нашему, и кому открылась мышца Господня?  Исаия 53:1 Итак, Его святая рука и Его десница — это Он Сам. Итак , Господь наш Иисус Христос есть мышца Божья и десница Божия ; для того и сказано: Он исцелил для Него. Не сказано только: Его правая рука исцелила мир, но исцелила для Него.Ибо многие исцеляются для себя, а не для Него. Вот, как многие жаждут того телесного здравия и получают его от Него: они исцеляются Им, но не для Него. Как они исцеляются Им, а не для Него? Получив здоровье, они становятся распутными; те, которые во время болезни были целомудренными, когда излечились, становятся прелюбодеями; те, кто во время болезни никому не причинил вреда, при восстановлении своих сил нападают и сокрушают невинных: они исцеляются, но не для того, чтобы Ему. Кто тот, кто исцелен Им? Тот, кто исцеляется внутренне. Кто тот, кто исцеляется внутренне? Тот, кто уповает на Него, что, когда он внутренне исцелится, превратится в нового человека, после этого и эта смертная плоть, которая какое-то время томится, сможет в конце концов даже восстановить свое самое совершенное здоровье. Итак, давайте исцелимся ради Него. Но чтобы нам исцелиться ради Него, будем верить в Его правую руку.

2. Господь явил Свое спасение Псалом  96:2 . Эта самая правая рука, эта самая мышца, это самое спасение есть Господь наш Иисус Христос , о котором сказано: « И узрит всякая плоть спасение Божие » ;  Лк 3:6 о котором и тот Симеон, обнимавший Младенца на руках, говорил: Господи! отпусти теперь раба Твоего с миром; ибо глаза мои видели спасение Твое .  Луки 2:28-30  Господь явил Свое спасение . Кому Он сообщил об этом ? Части или целому? Не в какую-то часть специально. Никто не предаст, никто не обманет, никто не скажет: « Вот, здесь Христос или там»:  Матфея 24:23 Человек, говорящий: «Вот, Он здесь или там», указывает на какие-то определенные места. Кому Господь объявил Свое спасение ? Послушайте, что следует: Он открыто показал Свою праведность перед язычниками . Господь наш и Спаситель Иисус Христос есть правая рука Бога , мышца Божия , спасение Божие и правда Божья .

3. Он вспомнил милость Свою к Иакову и истину Свою дому Израилеву.  Псалом 96:3 . Что значит: Он вспомнил Свою милость и истину ? Он пожалел, так что обещал; поскольку Он обещал и проявил Свою милость, за ней последовала истина : милость предшествовала обетованию, обетование исполнилось в истине ...

И Его истина дому Израилеву . Кто этот Израиль ? Чтобы вы не подумали случайно об одном народе иудеев , выслушайте следующее: все концы мира увидели спасение Бога нашего. Не сказано: вся земля, но все концы мира, как сказано, от одного конца до другого. Пусть никто не срубает это, никто не разбрасывает это; Сильно единство Христа . Тот, Кто дал такую ​​высокую цену, купил все: Все концы света.

4. Потому что они увидели: « Воскликните Господу, все земли»  Псалом 96:4 . Вы уже знаете , что такое радостный шум. Радуйтесь и говорите. Если вы не можете выразить свою радость , кричите; пусть крик проявит вашу радость , если ваша речь не может этого сделать; но радость не должна быть немой; да не молчит сердце твое о Боге своем , да не молчит оно о дарах Его. Если ты говоришь сам с собой, ты исцеляешься сам с собой; если десница Его исцелила тебя ради Него, то скажи Тому, ради Кого ты исцелился. Пойте, радуйтесь и сочиняйте мелодию.

5. Воспевайте Господу на гуслях: на гуслях и гласом псалма.  Псалом 96:5 . Хвалите Его не только голосом; займитесь делами, чтобы вам не только петь, но и работать. Кто поет и работает, тот поет на псалтырях и на гуслях. Теперь посмотрим, о каких инструментах идет речь дальше, в образах: и с трубами гибкими, и со звуком трубы роговой,  Псалом 96:6 . Что такое пластичные трубы и роговые трубы? Пластичные трубы сделаны из латуни: их вытягивают молотком; если молотком, будучи побитым, вы будете пластичными трубами, возносимыми во славу Божию , если вы исправитесь в скорби: скорбь — это молот, а улучшение — это вытягивание. Иов был пластичной трубой, когда внезапно на него напали тяжелейшие потери и смерть его сыновей, он стал подобен пластичной трубе от ударов столь тяжкой скорби, и зазвучал так: Господь дал, Господь и взял; благословенно имя Господне.  Иов 1:21 Как он говорил? Насколько приятно звучит его голос? Эта пластичная труба все еще находится под молотком... Мы слышали, как его забивали; послушаем, как он звучит: послушаем, если вам угодно, сладкий звук этой пластичной трубы: Что! получим ли мы добро от руки Божией , и не получим ли зла ? О мужественный, о сладкий звук! Кого этот звук не пробудит ото сна? Кто не хочет верить в то, что Бог пробудится, чтобы бесстрашно идти на битву с дьяволом ; бороться не своей собственной силой, но Той, Кто испытывает его. Ибо Он молотит: ибо молот не мог сделать это сам по себе... Посмотрите, как (смею так говорить, братия мои) даже Апостола били этим самым молотом: говорит, мне дан был жало в плоть, посланник сатаны , чтобы поразить меня.  2 Коринфянам 12:7-10 Вот, он под молотом; послушаем, как он говорит о нем: « За это, говорит он, я трижды молил Господа, чтобы оно отошло от меня». И сказал мне: довольно для тебя благодати Моей , ибо сила Моя совершается в немощи. Я, говорит Его Создатель, желаю сделать эту трубу совершенной; Я не смогу этого сделать, если не забью его; в слабости сила становится совершенной. Услышьте теперь, как сама гибкая труба звучит так, как должно: Когда я слаб, тогда я силен. ...

6. Голос трубы, что это такое? Рог возвышается над плотью: чтобы подняться над плотью, он должен быть твердым, чтобы прослужить долго, и быть способным говорить. И откуда это? Потому что оно превзошло плоть. Кто хочет быть роговой трубой, пусть победит плоть. Что это значит: пусть победит плоть? Пусть он превзойдет желания, пусть победит похоти плоти. Услышьте рожные трубы... Что это значит: сосредоточьте свою привязанность на горнем ? Это значит: поднимитесь над плотью, не думайте о плотских вещах. Они еще не были роговыми трубами, к которым Он теперь говорил так: Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе . Я кормил вас молоком, а не мясом; ибо доселе вы не могли вынести этого, да и теперь не можете. Ибо вы еще плотские. Следовательно, они не были роговыми трубами, потому что они не возвышались над плотью. Рог и прилипает к плоти, и возвышается над плотью; и хотя оно исходит из плоти, но превосходит ее. Итак, если вы духовны, тогда как прежде вы были плотскими; еще плотью попираешь землю, а духом восходишь на небо; ибо хотя мы и ходим во плоти, мы не воинствуем по плоти... Братья, не упрекайте братьев, которых милость Божия еще не обратила; знай , что, пока ты делаешь это, ты чувствуешь вкус плоти. Это не труба, которая радует слух Божий: труба хвастовства делает войну бесплодной. Пусть трубный рожок поднимет ваше мужество против дьявола ; пусть плотская труба не возбуждает гордыни твоей против брата твоего. Поднимите радостный шум в глазах Господа Царя.

7. Пока вы радуетесь и наслаждаетесь звуками труб и голосом рога, что следует за этим? Да взбудоражится море и что наполняет его  Псалом 96:7 . Братия, когда Апостолы, как пластичные трубы и рога, проповедовали истину , море взволновалось, поднялись волны его, усилились бури, произошли гонения на Церковь . Откуда взволновалось море? Когда раздавался радостный шум, когда пелись благодарственные псалмы пред Богом: услаждались уши Божии, поднимались волны морские. Да взволнуется море и все, что наполняет его: вселенная и все живущие в ней. Пусть море взволнуется в своих гонениях . Пусть реки хлопают в ладоши  Псалом 96:8 . Пусть море взволнуется, и реки хлопнут в ладоши; возникают гонения , и святые радуются о Боге . Откуда реки рукоплещут? Что такое хлопать в ладоши? Радоваться делам . Хлопать в ладоши — значит радоваться ; руки, значит, работает. Какие наводнения? Тех, кого Бог создал наводнениями, дав им эту Воду, Святого Духа . Если кто жаждет, говорит Он, иди ко Мне и пей. Верующий в Меня из лона своего потекут реки живой воды.  Иоанна 7:37-39 Сии реки рукоплескали, сии реки радовались делам и благословляли Бога. Холмы будут радоваться вместе.

8. Пред Господом, ибо Он пришел; ибо Он пришел судить землю  Псалом 96:9 . Холмы означают великих. Господь приходит судить землю, и они радуются . Но есть холмы, которые, когда придет Господь судить землю, потрясутся. Итак, существуют добрые и злые холмы; хорошие холмы — это духовное величие; плохие холмы — это опухоль гордыни . Да веселятся холмы вместе пред Господом, ибо Он пришел; ибо Он пришел судить землю. Для чего Он придет и как Он придет? По правде Он будет судить вселенную и людей по справедливости  Псалом 96:10 . Итак, пусть холмы радуются ; ибо Он не будет судить неправедно. Когда в качестве судьи приходит какой-нибудь человек, которому не может быть открыта совесть , то даже невинные люди могут трепетать, если от него ожидают награды за добродетель или боятся наказания осуждения; когда придет Тот, кого невозможно обмануть, пусть возрадуются холмы , пусть возрадуются бесстрашно; они будут просвещены Им, а не осуждены; пусть они радуются , потому что Господь придет судить мир по справедливости; и если радуются холмы праведные , то да трепещут неправедные. Но вот, Он еще не пришел: какая нужда им трепетать? Пусть они исправят свои пути и возрадуются . В вашей власти, каким образом вы будете ожидать пришествия Христа . По этой причине Он медлит прийти, чтобы, придя, не осудить вас. Вот, Он еще не пришел: Он на небесах, ты на земле: Он медлит пришествие Своее, не медли мудрости. Его пришествие тяжело для жестокосердных и мягко для благочестивых . Итак, посмотрите и теперь, кто вы: если жестокосердно, можете смягчиться; если ты мягок, то и теперь радуйся , что Он придет. Потому что ты христианин . Да, ты говоришь, я верю , что ты молишься и говоришь: да приидет Царствие Твое.  Матфея 6:10 Вы желаете пришествия Того, пришествия которого вы боитесь. Исправьте себя, чтобы вам не молиться против себя.

 Да подвижется море, и горькие воды станут пригодными для питья. Даже и Мерра изменилась и превратилась в сладость. Воду её горькую ничто не сделало приятной на вкус, кроме древа креста, брошенного в неё. По-моему, горькое море — закон Моисея. «Мерра» значит «горькая». Горькая вода Ветхого Завета приняла древо Креста и стала сладкой (см. Исх. 15:25).

Этот псалом очень сходен с Пс.95-м (ср. Пс.95:1 с Пс.97:1, Пс.95:11–13 с 7–8) и написан по случаю особенной великой помощи, какую Бог оказал Своему народу пред всем миром и которая состояла в суде над язычниками (ст.2). Сначала псалмопевец призывает к благодарению за эту всемогущую (ст.1)Спасе его десница Его – εσωσει αυτώ η δεξιά αυτου; десница Божия – поставлено вместо «Бог», в смысле: Бог Сам помог, Собственною силою укротил язычников; ср. Ис.59:16. Нападение язычников на народ Божий было нападением на Самого Бога; потому Бог справедливо представлется как бы «Самому Себе» оказывающим помощь. Во многих греч. кодексах читается αυτον., явную для всех (ст.2) и милостивую (ст.3) помощь. Это благодарение должно быть всеобщим (ст.4) и сколько возможно величественным (ст.5–6)Трубы кованые – металлические. Плескать руками -выражение радости обычное при приветствиях царей (4Цар.11:12). Грядет и идет нужно, конечно, принимать в смысле неперестающего продолжения.; даже неразумная природа должна принять в нем участие (ст.8), так как прославляется Судия всего мира (ст.9).

Радости народа должна сочувствовать и самая природа; и торжественное выражение этой радости должны увеличивать и море и исполнение его — все, что его наполняет, все рыбы и пресмыкающияся в нем; и — вселенная или обитаемое пространство суши и все живущие на пей, не только люди, по и звери; пусть и реки рукоплещут или — отрадно шумят глубокия волны рек, вместе пусть и горы выражают свое торжество приятным шумом лесов, коими покрыты горы, и пением птиц, коими они населены. — Так же должно радоваться и торжествовать пред Господом, ибо Он идет судить землю, но — не осудить на бедствия, а спасти от гибели. Он будет судить вселенную праведно и народы — по справедливости.

Должно признать, что мысль псалмопевца, согласная с предсказаниями многих пророков о радости народов всей вселенной за свое спасение, которое для всех соделал Господь, как Царь вселенной, на мысль нашла себе полное осуществление с пришествием в мир Христа Спасителя в Его всемирной Церкви. 

Псалом, Давиду Духом Святым вдохновенный, в немже возглашает пророк спасение, еже преславно Бог дарова народу в царствование его, провозвещая обновление спасения миру, Христом Господем соделаннаго, в совершенное наследие Царствия Небеснаго, в то время, егда приидет судити всей вселенней, и воздати комуждо по делом его (Мф. 25:31-—32; Евр. 11:6) (Афанасий).

И этот псалом излагает учение о двух пришествиях Христовых и имеет сходство с предыдущим. Не без причины псалом надписывается Давыду, так как Давидом пророк называет Христа. И это согласно с пророчеством Иезекииля, который проповедовал через много поколений после Давида: и возставлю им пастыря, раба Моего Давида (Иез. 34:23) (Златоуст, Феодорит).

Песнь нова есть благодарение о Рождестве и Воскресении Христовом, яко дивно обнови Пречистою Кровию Своею человека от грехов. Десница и мышца—Божественная сила Христова, еюже воскресе из мертвых и воцарися.

По безмерному Своему человеколюбию десница и мышца святая Отца — Христос спас Своими страданиями преступного и погибшего раба (Кирилл).