Псалтирь, Глава 9, стих 36. Толкования стиха

 Сломите руку грешника и злонамеренного  (Пс. 9:36); о нем, а именно о ком было сказано выше, Он будет иметь власть над всеми своими врагами. Тогда он призвал свою силу, свою руку; которому противопоставлена ​​сила Христова, о которой сказано: Восстань, Господи Боже, да вознесется рука Твоя. Его вина будет признана, и он не будет найден из-за нее; то есть он будет осужден за свои грехи и сам погибнет из-за своего греха. После этого, что удивительного, если последует: Господь будет царствовать во веки веков и во веки веков; вы, язычники, исчезнете из Его земли ? (Пс. 9:37).

Если Бог воззрит, то правда будет восстановлена. Всё равно Господь взыщет за грех, Он бодрствующий, праведный Судия, но каждому даёт возможность проявить себя.

Твердо верующий в непрестанное действие Промысла Божия, Давид глубоко недоумевает — почему нечестивый про- гневляет Бога, — именно тем, что говорит в сердце своем или думает, будто Бог не видит его преступной деятельности, а вместе и не взыскивает за преступление. Нет, говорит Псалмопевец, Ты, Господи, видишь; ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, которыя нечестивые совершают над другими с жестокостью и яростью; а потому, да будут преданы в руки Твои такие злодеи, кои не знают над собою ничьего суда, коим покорены все их противники (ст. 26). — Тебе Господи — Твоему промышлению предоставлен нищий и сироте Ты будь помощник — будь им вместо отца (ср. Пс. 67:6). А чтобы гргьшный и лукавый или нечестивый и злой снова не мог производить пасилие над бедными и сирыми, то — сокруши мышцу такому злодею, — пусть он не владеет своей рукой, как если бы у него были отсечены мышцы — мускулы на руках — так, чтобы он и не мог поднять их на беднаго (ст. 30-31). Взыщется грех его и не обрящется — пусть нечестивый подвергнется строжайшему взысканию за свой грех и потом уже и сам не обретется, — не будет такого грешника, который думает, будто Бог не гневается и не взыскивает за грехи (ст. 34 и 25. 32).

Грешник и лукавый

Грешник - тот, кто согрешает по при­чине любви к удовольствиям и распу­щенности, тогда как лукавый - тот, кто грешит сознательно.

Мышца — сила демонская, и антихристова, и нечестиваго сонмища жидовскаш; сокрушение ея — Христос Божия сила; на Негоже искаху жиды греха, и не обретеся, но неповинно распяша Его, Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его (1 Пет. 2:22) (Афанасий, Иероним).