Псалтирь, Глава 9, стих 21. Толкования стиха

Поставь над ними законодателя, Господи.  (Пс. 9:20). Мне кажется, он указывает на Антихриста, о котором Апостол говорит: «Когда откроется человек греха».  (2 Фес. 2:3)  Пусть язычники знают, что они люди. Чтобы те, которые будут освобождены Сыном Божьим и принадлежали Сыну Человеческому, и были сынами человеческими, то есть новыми людьми, могли служить человеку, то есть ветхому человеку, грешнику, ибо они Мужчины.

20. И поскольку считается, что он достигнет столь великой вершины пустой славы и ему будет позволено совершать столь великие дела как против всех людей, так и против Святых Божиих, что тогда некоторые слабые действительно будут «думать, что Бог не заботится о человеческих делах», — псалмопевец, вставляя диапсалму, добавляет как бы голос людей, стонущих и вопрошающих, почему суд откладывается.

Новый Завет

Давид призывает Бога, чтобы по Своей кротости, богатству благости и долготерпению Он дал псалмопевцу отсрочку, а грешникам - гибель. Умоляя перед лицом Бога судить на­роды, он теперь прежде будущего суда полагает правильным дать народам законодателя, потому что они должны знать, что они - люди, а не неразумные животные. Ведь закон не дается нераз­умным. Пожалуй, он вовсе не имеет в виду, что этот законодатель - Моисей, явившийся среди древних, или что закон установлен для одних иудеев. Он не подразумевает ничего иного, кроме того, что закон Нового Завета дол­жен пройти по всей вселенной. Этот законодатель - Христос, и проповедь Евангелия овладела народами⁴.

Представляй Бога царем, седящимь на престоле — в скинии, Псалмопевец молит Его возстать и совершить свой суд: да не крепится человек, — не упорствует во зле, не гордится и не преобладает; а напротив, пусть Господь преобладает над всеми. — Молит Давид, чтобы Господь поставил законоположителя или законнаго царя над мятежным народом, т. е. возвел снова на престол Давида, чтобы чрез то уразумели толпы народа, что они люди, и, следовательно, противиться Богу не могут, — не могут совершенно устранить законную царскую власть помазанника Божия, напротив, со страхом — благоговением, должны покоряться ему (ср. Пс. 2:2-5. 9-11).

Нечестивии иудее, яко не восхотеша прияти закона истиннаго Законодавца Христа Господа, восприимут закон лжи, законодавца антихриста. О том Сам Спаситель глаголет: «Аз приидох во имя Отца Моего, и не приемлете Мене, аще ин приидет во имя свое, того примете» (Ин. 5:43). Языцы идолослужителие познают, яко человецы суть, обветшавший во грехах, а не восхотевших в новаго человека Христа облещися, постигнет пагуба вечная (Иероним, Евфимий, Феодорит).

Антихрист родится от колена Данова, переносным семенем (Дан. 7:24). Об этом и у Иеремии (8:16) говорится, и в книге Бытия (49:16—17). Время его 1260 дней. Конец — месяц нисан—авив, то есть март—апрель, — время творения.