Сказал не «которые в нём», а «кото-рые будут в нём». «Господь возвестит». И как Он это сделает? Не словом, а писанием. В чьём писании? Народов. Недостаточно этого, но «князей» добавил автор псалма. Чьих? Тех, кто в нём? Не так сказал, а «кто будет в нём». Итак, вы видите, что в Священном Писании много тайн. Давайте прочитаем послания апостолов Павла и Петра. Прочитаем, что первый говорит: «Не ищете ли доказательства того, что говорит во мне Христос?» (2 Кор. 13:3). Что говорит Павел, то возвещает Христос. «Принимающий вас Меня принимает»
(Мф. 10:40). Потому Господь наш и Спаситель возвещает нам, говоря в писаниях предводителей Своих. «Господь возвестит в писании народов», в Священном Писании, читаемом всеми народами, т. е. чтобы все понимали. Именно это говорит псалмопевец. Как апостолы написали, так и Сам Господь в Евангелии говорит для понимания не несколькими, а многими. Платон тоже писал труды, но не для всех, а для немногих. Едва ли три человека поняли. Они же, т. е. князья Церкви и Христа, не для немногих писали, а для всего народа. «И князей», т. е. апостолов и евангелистов. «Тех, кто будут в нём». Посмотрите, что сказано: «кто будут», а не «кто в нём». Так что кроме апостолов, что бы ни было иное сказано после, да будет отвергнуто, да не имеет авторитета. Итак, даже если это будут слова святого и красноречивого человека, да не имеют веса. Ибо Господь возвещает в писании народов и князей тех, кто будут в нём.

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022

Толкования. Псалтирь, Глава 86, стих 6