Псалтирь, Глава 80, стих 13 - Толкования Библии

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Вот пресс: отверстия открыты, осадок бежит. И Я отпустил их не по здравому смыслу Моих повелений; но по побуждению сердца их: Я предал их самим себе. Апостол также говорит: Бог предал их желаниям сердца их. (Рим. 1:24) Я отпускаю их по расположению сердца их, они пойдут по своим желаниям. Вот от чего вы содрогаетесь, если вы хотя бы вливаетесь в сокровенные чаны Господни, если хотя бы возродили вы сердечную любовь к Его сокровищницам, вот от чего вы содрогаетесь. Кто за цирк, кто за амфитеатр, кто за балаганы на улицах, кто за театры, кто за то, кто за то, кто, наконец, за своих новых богов; они пойдут в своих собственных привязанностях.

Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Григорий Разумовский протоиерей

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Несмотря на спасительный для израильского народа Завет его с Богом, на столь дивно оказываемое сему народу покровительство Божие, он часто, по грубости нрава своего, пренебрегал этим высочайшим покровительством и выражал явное непослушание повелениям Божиим, грубую непокорность Завету Его. Выражение: Израиль не внят Ми – с еврейского переведено словами! «Израиль не покорялся Мне». И вот Сам Господь как бы со скорбью чадолюбивого отца жалуется на эту неблагодарность народа Своего и тем как бы свидетельствует всенародно о том, что израильский народ сам не хотел воспользоваться предложенными ему средствами ко спасению и стремился к своей погибели. Народ Мой, говорит здесь Господь, не слушал гласа Моего, Израиль не покорялся Мне, и вот за это Я оставил их, допустив им жить по упорству сердца их (по начинанием сердец их), пусть ходят по своим помыслам, впадая в более и более тяжкие беззакония. Или, как говорит о таком состоянии отверженного народа апостол: «Тем же и предаде их Бог в похотех сердец их в нечистоту, в страсти безчестия, в неискусен ум творити неподобная: исполненных всякия неправды, блужения, лукавства, лихоимания, злобы» (Рим. 1:24, 26, 28-29) и прочих беззаконий.

Евфимий Зигабен

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

И отпустих я (оставил их) по начинанием (с занятиями) сердец их. И так Я, говорит, предоставил иудеям жить по своим обычаям, т. е. по произволению сердец их, как неверным и непослушным и, оставя их, Я перешел к языческим народам. Слова Феодорита: Писание попущение называет самым делом. Ибо глагол: Я попустил заменило глаголом: Я отослал. Ибо чему попустил подвергнуться и в чем грешат по собственному их желанию, то приписывает как бы посланию на них Божию, и действию Его. Слова Исихия: Занятиями сердец называет различные мысли и ухищрения помыслов, которые народ иудейский изобретал, ухищряясь против Господа, сказывая: что нам делать? Этот человек много знамений делает. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и возмут наше место и народ. Итак на сие то занятие и совещание отослал их, и они пошли; потому что римляне завладели их местом и городом, а они отведены в плен. Симах перевел: Я оставил их на произвол сердца их. Акила: На кривизну сердца их. Пойдут в начинаниих своих (на дела свои). Посему, лишась благодати свыше, иудеи, как неисцельные и неисправимые, будут, говорит, ходить, т. е. жить всегда без покровительства и помощи Божией, за то, что отвергли Спасителя и Искупителя своего — Христа. Слова Феодорита: Истина сего пророчества предложена к созерцанию желающим. Иудеи, лишившись помощи Божией, рассеяны по всей земле и по всем морям, сделались из свободных рабами и живут в суеверии всякого рода, употребляя волшебства и демонские напевания и не желая покланяться Богу Спасителю.

Иероним Стридонский блаженный

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Несчастен тот, кто Богом не избран. Если кто, согрешив, не наказан, он несчастлив. Итак, говорит Бог: «Оставил их похотям сердец их». Оставляю их, ибо Я часто их наказывал, а они не усвоили урок. Просил, и не слушали; бил, и не почувствовали боль. Оставляю их желаниям их, чтобы насытились страстями своими или так покаялись.

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022

Ириней (Клементьевский) архиепископ

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Здесь угрожает Бог презрителям Своим зело ужасным, но и зело праведным мщением, претя наказать грехи грехами: то есть, попустить, чтоб они всегда впадали в тяжчайшия беззакония, дондеже во глубину зол приидут. И сие то есть, о чем глаголет Апостол в послании к Римлянам: предаде их Бог в похотех сердец их в нечистоту (Рим. 1:24). И немного ниже: предаде их в страсти безчестия. И паки: предаде их в неискусен ум, творити неподобная (Рим. 1:26, 28). Сие есть оное ожесточение сердца, о немже глаголет Екклесиаст: виждь творения Божия, яко кто может исправити, егоже аще Бог превратит? (Еккл. 7:14). И отпустих я, глаголет, по начинанием сердец их. То есть: Я попущу ходить им в след похотей их, и делать то, что им угодно; Я не дам им учения, яко чадам, но яко чужих оставлю, дабы ходили по всей воле, и стремглав упадали в греховную пропасть. Они пойдут в начинаниях своих, то есть, будут следовать не по стезям отцов своих, ниже по правым путям закона Моего, но по мыслям сердца своего послужат богам чужим, коих изобрело человеческое любопытство: предадутся всякаго рода гнусным порокам, коими обыкновенно растлевается человеческое естество, когда светом Моим не озаряется, и Моею десницею не управляется.

Исихий Иерусалимский преподобный

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Под начинаниями сердца разумеются различные соображения и решения, какие принимали Иудеи, когда, злоумышляя на Господа, говорили: «этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом» (Ин. 11:47, 48). Соответственно этому замыслу и этому решению им и предоставлено было идти: римляне взяли их город и страну, а сами они уведены были в плен.

Источник

Толкование на Псалом 80. В PG 55, 728-731 помещено среди творений, приписываемых свт. Иоанну Златоусту (Spuria), русский перевод - в собрании творений свт. Иоанна. Devreesse в 1924 году отнёс беседу к авторству прп. Исихия Иерусалимского.

Николай Троицкий протоиерей

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Не смотря на безчисленныя благодеяния Господа, Израиль не устоял в завете с Ним; в эгом и обличает его Господь чрез псалмопевца. — „Но народ Мой, говорит Господь, не послушал голоса Моего, и Израиль не внял Мне", разумеется — когда Господь изрек свой закон на Синае. — Когда же народ отступил от Бога, то и Бог отступил от Него. — „И отпустил Я их но начинаниям сердец их," или — предоставил им действовать — поступать так, как внушало им упорное сердце их. —

Пусть ходят они в начинаниях своих", или-руководятся своими помыслами, греховными, даже безбожными... Так Израильский народ, предоставленный самому себе, должен был испытать и убедиться в том, как гибельно для него своенравие и своеволие его.

Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.430

Псалтирь с толкованиями (Киево-Печерская лавра)

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Точила, по иных сказанию, разумеются, органи некий, на подобие точила, или прасы виноградной соделаннии. Псалом же сей, от Давида Духом Святым составленный, дан бяше Асафу, певцев начальнику, да при тех точильных органех воспевает его, наипаче нарочитых дний праздника, в радости и веселии, подобном во время источания вина от точил, на благодарение Богу, о преизобильных благодеяниях Его. Но яко точила разумеются и страдания, сего ради в конец о точилех, сие есть в совершение пророчества о страстех Христовых и мученик святых, и всех верных, беды Христа ради страждущих, и кровь свою яко вино, за имя Его святое, точащих. Разумеются же и точила покаяния, источающия слезы о гресех.

Божественный пророк, по внушению Святого Духа, призывает народы к вере в Господа нашего Иисуса Христа и предостерегает христианский народ не подражать нечестию древних евреев, чтобы не быть отверженными от Божиих благодеяний. Также содержит увещание, каким образом надлежит проводить праздничные дни. Под точилами подразумевает Святые Церкви, источающие вино благодати Божией (Афанасий, Феодорит).

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.371

Тихон Задонский святитель

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Отец от сына непостоянного и неисправного даже после достаточного наказания, отрекается, лишает наследства и отпускает его жить по своей воле. Так и Отец Небесный от неисправных христиан, которые не хотят Его слушать, отрекается, исключает их от наследования вечной жизни и пускает их по своей воле жить. «Но не послушал народ Мой голоса Моего, и Израиль не внял Мне; и предоставил Я их замыслам сердца их, пусть пойдут по замыслам своим» (Пс. 80:12-13).

Источник

Сокровище духовное, от мира собираемое. 3. Отец и сын

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Бог оставил евреев ходить по "упорству сердца их", по своим помыслам. Так как евреи не хотели сами добровольно подчиниться и слушаться водительства Божия, то Господь предоставил их жизнь ее естественному течению. Последнее же сопровождалось тяжелыми для них последствиями - неудачами в борьбе с врагами, ослаблением благоденствия и недородами на полях (15-17). - "Мед из скалы" (17) - мед пчел, гнездившихся в трещинах скал.

Феодорит Кирский блаженный

Толкование на группу стихов: Пс: 80: 13-13

Симмах перевел так: поелику предоставил их в угодность сердца их, ходить по воле своей; также и Акила: и отослал их в стропотности сердца их; будут ходить по своим совещаниям. Ибо, увидев народ непокорным, лишил оный попечения Моего о нем, попустил же ему водиться собственными своими помыслами, подобно ладие без груза и без кормчаго. Усмотрению же желающих предлежит и истина пророчества. Ибо Иудеи, лишившись Божией помощи, разсеяны по всей земле и морю, из свободных стали рабами, и живут во всяком злочестии, занимаясь волшебством и демонскими очарованиями, но не соглашаясь поклоняться Спасителю Богу.

Псалтирь, Глава 80, стих 13. Толкования стиха