Псалтирь, Глава 80, стих 12. Толкования стиха

 Ибо Он говорил это только Своему народу. Ибо мы знаем, что закон все, что говорит, говорит к состоящим в законе.  (Рим. 3:19)  И Израиль не послушал Меня. Кто? Кого? Израиль - Меня. О неблагодарная душа ! Мною душа, Мною душа призванная, Мною возвращенная к надежде, Мною омытая от грехов ! И Израиль не послушал Меня! Ибо они крестятся и проходят через Красное море, а по дороге ропщут, спорят, жалуются, возбуждаются смутами, неблагодарны Тому, Кто избавил их от преследователей врагов, Кто ведет по суше, по пустыне, но с еда и питье, свет ночью и тень днем.

 Я стою у двери и стучу (см. Откр. 3:20). Хочу, чтобы ты отворил, а ты не хочешь открыть. 

Не смотря на безчисленныя благодеяния Господа, Израиль не устоял в завете с Ним; в эгом и обличает его Господь чрез псалмопевца. — „Но народ Мой, говорит Господь, не послушал голоса Моего, и Израиль не внял Мне", разумеется — когда Господь изрек свой закон на Синае. — Когда же народ отступил от Бога, то и Бог отступил от Него. — „И отпустил Я их но начинаниям сердец их," или — предоставил им действовать — поступать так, как внушало им упорное сердце их. — 

 Пусть ходят они в начинаниях своих", или-руководятся своими помыслами, греховными, даже безбожными... Так Израильский народ, предоставленный самому себе, должен был испытать и убедиться в том, как гибельно для него своенравие и своеволие его.

Точила, по иных сказанию, разумеются, органи некий, на подобие точила, или прасы виноградной соделаннии. Псалом же сей, от Давида Духом Святым составленный, дан бяше Асафу, певцев начальнику, да при тех точильных органех воспевает его, наипаче нарочитых дний праздника, в радости и веселии, подобном во время источания вина от точил, на благодарение Богу, о преизобильных благодеяниях Его. Но яко точила разумеются и страдания, сего ради в конец о точилех, сие есть в совершение пророчества о страстех Христовых и мученик святых, и всех верных, беды Христа ради страждущих, и кровь свою яко вино, за имя Его святое, точащих. Разумеются же и точила покаяния, источающия слезы о гресех.

Божественный пророк, по внушению Святого Духа, призывает народы к вере в Господа нашего Иисуса Христа и предостерегает христианский народ не подражать нечестию древних евреев, чтобы не быть отверженными от Божиих благодеяний. Также содержит увещание, каким образом надлежит проводить праздничные дни. Под точилами подразумевает Святые Церкви, источающие вино благодати Божией (Афанасий, Феодорит).

Отец от сына непостоянного и неисправного даже после достаточного наказания, отрекается, лишает наследства и отпускает его жить по своей воле. Так и Отец Небесный от неисправных христиан, которые не хотят Его слушать, отрекается, исключает их от наследования вечной жизни и пускает их по своей воле жить. «Но не послушал народ Мой голоса Моего, и Израиль не внял Мне; и предоставил Я их замыслам сердца их, пусть пойдут по замыслам своим» (Пс. 80:12-13).