Псалтирь, Глава 58, стих 9. Толкования стиха

 Все народы должны быть христианами, а вы говорите: «Кто слышал?» Что, будет их высмеивать ? Как ничто Ты будешь почитать все народы. Ничего для Тебя не будет; потому что самым легким будет для всех народов поверить в Тебя.  

Бывали времена, когда отпадение человека от Бога проявлялось с большой силой. Побеждало невежество, богохульство, противление Творцу. Но Господь обязательно посмеётся этому грубому атеизму: Ты, Господи, посмеешися им. Через пророков, праведников Он откроет людям: вы потеряли своё высокое достоинство, звание, забыли истоки, основания, на которых создан мир и ваша жизнь. Ни во что вменили достояние всякого человека — язык, народность: уничижиши вся языки.

Во времена Ноя или Авраама можно было по пальцам пересчитать число праведников. Авраам даже спрашивал Господа перед уничтожением Содома: сохранишь ли Ты город, если найдёшь там пятьдесят праведников? Господь отвечал: ради них пощажу. Обещал помиловать, даже если найдёт десять. Но их не оказалось (Быт. 18:24).

Как интересно! В Содоме жил один праведный Лот. Он был всеми презираем, не мог никому передать духовное богатство. Его не хотели слушать. Праведник вышёл из города — и Создатель сразу же провозгласил Свой суд над Содомом. Жители погибли от огня.

За свой злодейский замысел Саул достоин был посмеяния или уничижения. И Господь, как повелитель над всеми народами, и могущий уничижить всякий народ, уничижил и Саула. А потому Давид исповедует уже над собой власть только Бога — своего заступника. Державу мою к Тебе сохраню — при Тебе или у Тебя только я сохраню свою державу — силу и защиту, иначе — только Ты мой заступник. Так преданный Богу, Давид уверен, что милость Божия предварит ею — явлена будет ему прежде, чем настанет близкая гибель его со стороны врагов. И Давид не обманулся, Саул был уничтожен: не смотря на его силу, власть, злость и хитрость, Давид во время спасся, — „еще до утра“; а затем встретил его Ионафан, удостоверил его в опасности и также посодействовал от нея благовременно избавиться бегством (1 Цар. 20).

Нерастление Давидово в дому его от Саула, знаменоваше нерастление во гробе пречистыя плоти Христа Спасителя от смерти, еже паче воистинну достойно написано быти не точию на столпе, но и на сердце верных, в вечную славу и честь Божественную. Содержит же псалом сей моление Христа Господа к Богу Отцу, во время спасительных страстей (Феодорит).

Христос Господь греха не сотвори, грешных же на путь спасения исправи.

Веруйте в Евангелие, ибо грешным будет речено на Страшном суде: отыдите от Мене проклятии.