Псалтирь, Глава 58, стих 11. Толкования стиха

Вот что есть, Сила Моя, Тебе сохраню: на себя никоим образом не уповаю. Ибо что хорошего я принес, чтобы Ты помиловал меня и оправдал меня? Что Ты во мне нашел, кроме одних грехов ? Из Твоего нет ничего, кроме природы, которую Ты сотворил; остальное — мои собственные злые дела, которые Ты изгладил. Не я прежде восстал к Тебе, но Ты пришел пробудить меня, ибо милость Его предстанет передо мной. Прежде чем я сделаю что-нибудь доброе, милость Его предстанет передо мной. Что же тут ответить несчастному Пелагию?  

Он непрестанно покровительствует нам и так любит создание Свое, что промысел Его не только сопутствует нам, но еще постоянно предваряет нас. Испытавший эту любовь пророк говорит: «Бог мой, милующий меня, предварит меня» (Пс. 58:11). Если Он видит зародыш доброго расположения в нас, то сразу возбуждает его и всячески содействует возрастанию, ибо говорит: «прежде нежели они воззовут, Я отвечу» (Ис. 65:24), и не только внушает святые желания, но еще устраивает случаи к исполнению их и заблудшим указывает спасительный путь.

 Благодать Божия и предваряет нас, ибо пророк говорит: «Бог мой, милующий меня, предварит меня» (Пс. 58:11), и следует за нашей волею, почему и говорится: «рано утром молитва моя предваряет Тебя» (Пс. 87:14); 

За свой злодейский замысел Саул достоин был посмеяния или уничижения. И Господь, как повелитель над всеми народами, и могущий уничижить всякий народ, уничижил и Саула. А потому Давид исповедует уже над собой власть только Бога — своего заступника. Державу мою к Тебе сохраню — при Тебе или у Тебя только я сохраню свою державу — силу и защиту, иначе — только Ты мой заступник. Так преданный Богу, Давид уверен, что милость Божия предварит ею — явлена будет ему прежде, чем настанет близкая гибель его со стороны врагов. И Давид не обманулся, Саул был уничтожен: не смотря на его силу, власть, злость и хитрость, Давид во время спасся, — „еще до утра“; а затем встретил его Ионафан, удостоверил его в опасности и также посодействовал от нея благовременно избавиться бегством (1 Цар. 20).

Нерастление Давидово в дому его от Саула, знаменоваше нерастление во гробе пречистыя плоти Христа Спасителя от смерти, еже паче воистинну достойно написано быти не точию на столпе, но и на сердце верных, в вечную славу и честь Божественную. Содержит же псалом сей моление Христа Господа к Богу Отцу, во время спасительных страстей (Феодорит).

Христос Господь греха не сотвори, грешных же на путь спасения исправи.

Веруйте в Евангелие, ибо грешным будет речено на Страшном суде: отыдите от Мене проклятии.