Псалтирь, Глава 49, стих 17. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Но вы ненавидите наставление (Пс. 49:17). Вы ненавидите дисциплину. Когда Я милую, вы поете и хвалите; когда Я наказываю, вы ропщете, как будто, когда Я жалею, Я ваш Бог: и когда Я наказываю, Я не ваш Бог. Я упрекаю и наказываю тех, кого люблю. (Откр. 3:19) Но вы возненавидели наставление и оставили слова Мои позади себя. Слова, сказанные через вас, вы оставляете позади себя. И вы оставили Мои слова позади себя: туда, где они не будут видны вам, но могут обременить вас. И ты оставил Мои слова позади себя.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Источник
Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 402Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Несдержанность страстей
Под «наставлением» подразумевается сдерживание страстей.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Путь спасения
Итак, изо всех сил постараемся оказаться в числе надеющихся на Него, чтобы мы могли получить обещанные дары. Каким же образом это будет, возлюбленные? Если утвердим наш ум в вере в Бога; если будем искать то, что угодно Ему и приятно; если будем исполнять то, что согласно с Его святой волей, и ходить путем истины, отвергнув от себя всякую неправду и беззаконие, любостяжание, распри, злонравие и коварство, клеветы и злословие, нечестие, гордость и величавость, тщеславие и негостепри- имство. Ибо делающие это ненавистны Богу, и не только делающие, но и одобряющие это. Писание говорит: Грешнику же сказал Бог: зачем ты проповедуешь уставы Мои и содержишь завет Мой устами твоими ? Ведь ты возненавидел наставление и поверг слова Мои вспять: если ты видел вора, то спешил вместе с ним, и с прелюбодеем имел участие. Уста твои размножали злословие, и язык твой сплетал коварства. Сидя, на брата твоего ты клеветал и для сына матери твоей полагал соблазн. Ты это сделал, а Я умолчал; ты подумал беззаконие, будто Я буду тебе подобен. Я обличу тебя и представлю пред лицом твоим. Уразумейте же это, забывающее Бога, чтобы Он не восхитил, и никто не избавит. Жертва хвалы прославит Меня: и это путь, которым Я явлю ему спасение Мое.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Человека богобоязненнаго, который воздает Господу „жертву хвалы», Ов обещает избавить в день скорби. Наоборот, грешнику же говорит Бог: „что ты проповедуешь оправдания Мои — постановления о средствах и способах оправдания предо Мной ? и зачем воспринимаешь Завет Мой только устами, а не сердцем, иначе — не хранишь завета со Мной в своем сердце? — Ты возненавидел Мои наказания--наставления, точнее — заповеди; ты отверг Мои слова назад, — закон, высказанный Самим Богом на Синае, ты как-бы отбросил за спину, чтобы не видеть его вовсе, забыть про него. Разумеется, такое отношение твое к закону и Завету преступно, заслуживает обвинения и решительной кары. И вот почему Господь не принимает от такого грешника ни тельцов, ни козлов, приносимых им в жертву (ст. 9; ср. Ис. 1:11-18).
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.238Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Псалом сей от Давида Духом Святым составленный, Асафу же, начальнику певцев его, предан бяше на песнословие. Но якоже Асаф сказуется собрание, сего ради знаменует от псалма того, собрание всех народов на Страшный суд, в день втораго пришествия Христова (Феодорит, Кирилл Иерусалимский).
Да веруют все в Евангелие и каются.
Пророк предсказывает о втором Христовом пришествии, что оно будет грозное и нестерпимое. Река огненная течаше исходящи пред Ним, — созерцал некогда это явление в своем видении пророк Даниил, — престол Его пламень огненный, колеса Его огнь палящ (Дан. 7:9—10) (Феодорит).
Здесь указывает на то удивительное позорище, на которое для обличения явных и тайных нечестий должны собраться в бесчисленном множестве все небесные и земные жители (Феодорит).
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.249Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Позванный на суд заседающими на суде судится, свидетелями обличается, от судей выговор терпит: ты-де то и то сделал, такой-то закон и указ нарушил, и прочее. Так бедный грешник, здесь покаянием от грехов не очистившийся и на Суд оный позванный, будет судиться Богом, обличаться, и увидит грехи свои, перед собою поставленные, и услышит от Праведного Судии выговор: «Ты возненавидел наставление и поверг слова Мои назад. Если ты видел вора, то спешил вместе с ним, и с прелюбодеем имел участие. Уста твои размножали злословие, и язык твой сплетал коварства,... и для сына матери твоей ты полагал препону» (Пс. 49:17-20). И еще: «алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен был и в темнице, и не посетили Меня» (Мф. 25:42-43). Тогда сбудется слово Божие, сказанное в Святом Писании грешнику: «Обличу тебя и представлю пред лицом твоим грехи твои» (Пс. 49:21). Стоящего и обличаемого на суде объемлет стыд и страх. Так грешников на оном Суде безмерный стыд, страх, трепет и ужас обымет. Обличатся от Самого Бога, Которого не хотели почитать, обличатся за неблагодарность, которую Ему выказывали, обличатся перед всем миром. Обличенный на суде законопреступник исключается из числа добрых граждан и почитается злодеем, а не сыном Отечества. Так и христиане законопреступники и не покаявшиеся исключатся от добрых христиан на том Суде, и, как козлы будут отлучены от овец, и будут значиться неверными, а не верными, ложными, а не истинными христианами. Законопреступник осуждается на суде на смерть или иную казнь, по законам определенную. Так и на том Суде грешники осудятся на вечную казнь. «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41). Осужденный на законную казнь преступник отлучается от своих домашних сородичей и друзей и идет с неутешным плачем на определенную ему казнь. Так и грешники, на том Суде осужденные на вечную казнь, отлучатся от Самого Бога, от святых Ангелов Его и избранников Божиих, отлучатся на веки вечные и пойдут с неутешным плачем, трепетом, ужасом и бесконечным отчаянием в вечную муку. «И пойдут сии в муку вечную» (Мф. 25:46). Бедный грешник! Покайся и очищай грехи свои сокрушением сердца и слезами – да не постраждешь там всего этого. Пощади, Господи, пощади создание Твое! «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония мои очисти» (Пс. 50:3, 11). "Аще убо беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит» (Пс. 129:3). Отврати Лицо Твое, Владыка, от грехов моих и обрати Лицо на Христа, Господа моего, Иисуса Христа, Единородного Сына Твоего, Который за меня, недостойного и бедного грешника, пострадал и умер, и Самого Себя за грехи мои в жертву и в воню благоухания Тебе, Небесному Своему Отцу и моему Создателю, принес. И Его благодатью и человеколюбием излей на меня милость Твою, и все беззакония и грехи моя загладь Кровью Его, меня ради излиянною! Аминь.
Источник
Сокровище духовное, от мира собираемое. 41. Позванный на суд человекТолкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17
Толкование на группу стихов: Пс: 49: 17-17