Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Из мрака в мрак
Пока он был жив, он жил во тьме, радуясь ложным благам и не любя благ истинных - и потому отсюда пошел в ад, из мрака сна его изъял мрак мук. Поэтому он во век не увидит света.
Источник
Псалтирь, Глава 48, стих 20. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Он войдет в род отцов своих, то есть подражает отцам своим. У неправедных нынешних есть братья, есть отцы. Неправедные люди древности являются отцами настоящего; и те, которые ныне неправедны, суть отцы неправедного потомства: так же, как отцы праведников, праведники в древности, являются отцами нынешних праведников; и те, которые есть сейчас, являются отцами будущих. Дух Святой пожелал показать, что праведность не есть зло, когда люди ропщут на нее: но сии люди имеют отца своего от начала до рода отцов своих. Двоих человек родил Адам, и в одном неправда, в одном правда: неправда в Каине, правда в Авеле. (1 Ин. 3:12) Неправда, казалось, преобладала над праведностью, потому что Каин неправедный убил Авеля, праведник (Быт. 4:8) ночью. Это так утром? Нет, но праведники будут царствовать над ними утром. Наступит утро, и станет видно, где Авель и где Каин. И так со всеми людьми, которые после Каина, и так со всеми, кто после Авеля, до скончания века. Он войдет даже в род отцов своих: даже в вечность не увидит света. Потому что и когда он был здесь, он был во тьме, наслаждаясь ложными благами и не любя настоящих благ: так и пойдет он отсюда в ад: из тьмы сновидений его примет его тьма мучений. Поэтому даже в вечности он не увидит света.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Он ВОЙДЕТ В РОД отцов СВОИХ, ВОВЕК НЕ УВИДИТ СВЕТА. Человек, будучи в чести, не уразумел, сравнялся с несмыслен- ными скотами и уподобился им (Пс. 48:20—21). Итак, псалом говорит, что человек войдет в потомство своих отцов. О том, кто отец нечестивых, Господь провозгласил: Вы от отца диавола (Ин. 8:44). И о других отцах сказано: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8:22). Поэтому моавитянам было запрещено вплоть до третьего и четвертого поколения входить в Церковь Господа, так как сыновья их из-за грехов своих отцов входили в поколение тех, делам и нравам которых они подражали. Поэтому и написано: Дети прелюбодеев будут бесплодны (Прем. 3:16).
Кто не следует за Отцом, Который на небе, а следует за родителем, живущим в грязи нечистот, тот входит в потомство земного отца, ибо каков земной, таковы и земные (1 Кор. 15:48), так что и жизнь его будет земной, не будет никакого покоя после смерти и в вечности он не увидит света, потому что искал временного. Тот же, кто последовал за славой Христа и возжелал того света, который просвещает всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1.9), найдет и увидит свет вечный, потому что Христос искупил его от смерти.
Тогда он будет размышлять наедине с собой, что, когда он был в почете, он этого не понял. Уподобится бессловесным животным тот, кто должен был стать подобным ангелам по благодати Господа нашего Иисуса Христа. Ему же честь, слава, вечность от века, ныне, и присно, и во все веки веков. Аминь.
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 48Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Внидет даже до рода отцев своих.
Будет подражать ревности отцов и, происходя от отцов лукавых, наследует лукавство.
Даже до века не узрит света.
Мудрствующие подобно сему стали душевно слепы, ни в смертной жизни не просветились они светом ведения, ни в будущей не сподобятся вечного света.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Думаю, что сие говорится о грешнике, который столько знает Бога, сколько предано ему обычаем отцов его, силою же собственного мышления ничего не приобретает и не присовокупляет в себе к познанию истины. Столько, говорит Пророк, приближаешься Ты, Боже, и такое в нем о Тебе понятие, какое было «в роде отец его». И здесь Пророк изображает великую недеятельность разумения, совершенную оземленелость и плотолюбие человека, который погряз в богатстве и роскоши, имеет ум, подавленный житейскими заботами. Посему «даже до века не узрит света». Ибо вверившиеся путеводительству слепых учителей сами себя лишили наслаждения светом.
Но слова: «внидеши даже до рода отец его», имеют еще и другой смысл, а именно: Ты наказываешь не тех только, которые предаются порочной жизни и учениям, хотя отеческим, но чуждым благочестия, но подвергаешь взысканию и тех, которые были виновниками превратных учений. И сие значит сказанное: «внидеши даже до рода отец его». Ибо виновен не только имеющий худые понятия о Боге, но и тот, кто довел других до сей погибели. А таковы те, которые наследовали грех предков и, утвердив его в себе давним обычаем, сделали неизгладимым. «Даже до века не узрит света». Ибо препровождаются они «во тьму кромешнюю: ту будет плач и скрежет зубом» (Мф. 8:12)), и подвергаются сему по Праведному Суду Божию, потому что в жизни сей ради худых своих дел ненавидели свет.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Пророк обращается к тому, кто знает свой род, происхождение и видит: для каждого наступает его черёд ухода с земли — внидет даже до рода отец своих. Но человек, принимающий это как данность, не задумывается, не меняет себя, не готовится духовно к вечности — и даже до века не узрит света. Тут имеется в виду Божественный свет — сила иного мира.
В нас есть Божественный светоч. Если мы угашаем его в себе, наш разум становится овеществлённым, и люди видят мир, как животные. У животных голова опущена вниз, к земле. А человек стоит челом к вечности. И должен духовно выпрямиться:
— Господи, вот моя жизнь, мои дела! Я хочу их устроить лучше, чтобы быть в радость Тебе и своим потомкам.
Источник
Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 394Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Но когда он своим поведением не соответствует намерениям Бога, тогда внидет даже до рода отец своих, т.е. спустится в самую преисподнюю, в ад, где находится целое поколение его предков, и разделит общую с ними участь. Таким образом, по праведному суду Божию, тот, который наслаждался светом земных почестей и временной славы и не искал света славы вечной, навечно будет лишен сего света и пребудет вечно в кромешной тьме.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Внидет даже до рода отец своих.
Когда грешник умрет, он спустится тогда в самую преисподнюю, в ад, туда, где находится гиблое поколение его предков.
Даже до века не узрит света.
— Даже до века, т. е. пока век существует; а век существует всегда. Итак, грешник, заключенный в темные пространства земли, вечно не будет видеть света.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
«Пойдет», т.е. будет подражать алчности отцов своих, и, происшедши от злых, наследует злобу их; или иначе: если не сделает ничего доброго, то окажется не получившим никакой пользы от богатства, останется вместе с почившими прежде него во прахе до суда, и не будет в состоянии видеть света по закону природы.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Нечестивый живет в жизни сей во свете честей и славы, и хвалит Бога, но только тогда, когда Он ущедряет его временными благодеяниями, дабы или наградить его за некоторыя добрыя дела, или привести к покаянию и обращению. Но когда он не соответствует сим намерениям Бога, тогда входит до рода отец своих, то есть, во мрачный гроб, где не увидит света во веки: ибо по праведному Божию суду пребудет в вечной тьме, дабы тот, который наслаждался светом честей и славы временных, и не искал света славы вечныя, пребыл навсегда во мраке кромешном.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Он пойдет туда, куда пошли единомысленные с ним предки его, во ад, и в век не уйдет оттуда (не узрит света);
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Если же сказано: в животе, то сим дается знать, что по смерти подвергнется он наказанию; ибо на сие указывают последующие слова: внидет даже до рода отец своих. Входящий же не в ничтожество войдет, как думают некоторые, но будет заключен в такое место, в котором именно даже до века не узрит света, потому что вместе с хвалившими его будет содержим в вечной тьме, терпя наказание за все им сделанное.
Источник
Письмо 3.63. Диакону АртемидоруТолкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Когда умрет человек, то войдет в пещеру — могилу, приложится к погребенным там праотцам своего древняго рода и потом уже вечно не увидит своей светлой — счастливой — земной жизни, которой он был так доволен и похвалялся.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.233Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Т. е. поступая таким образом, нечестивый богач наконец умирает, прилагается к отцам своим, и уже вечно не увидит света Божия. По св. Афанасию – «будет подражать ревности отцов и, происходя от отцов лукавых, наследует лукавство; мудрствующие подобно сему (т. е. как мудрствуют сыны века) стали душевно слепы, ни в смертной жизни не просветились они светом ведения, ни в будущей не сподобятся вечного света».
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Во псалме том возвещает пророк благодеяния Божия всем, наипаче сыном Божиим, верующим в Него, и страждущим по Нем, исправляя их взирати в конец, во Христа, Начальника и Совершителя веры Иисуса, отбегати же всякаго тления плотскаго (Евр. Гл. 12; 2 Пет. 1:4), презирать богатство, славу и силу человеческую. В конец проповедует о Божественном Страшном Суде всем людям, о том последнем дне, в который Бог приведет на суд всякое создание (Василий Великий, Афанасий).
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.243Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
От этих отзывов для него нет никакой пользы: по смерти он идет за своими предками, которые никогда не увидят света, а будут находиться во мраке шеола. Здесь в учении о загробном существовании вносится новая черта: жизнь в шеоле есть жизнь мрака, противоположная тому свету, каким пользовался человек на земле. На земле же жизнь его была полна благополучия, славы и почета, а потому в шеоле наступят дни горестей, забвения и унижения, дни страданий, чего лишены (по 16 ст.) праведники, живущие вблизи Бога. В шеоле нет воздействия и помощи Бога находящемуся там.
Толкование на группу стихов: Пс: 48: 20-20
Вместо: «внидет» три переводчика употребили: «внидешь», то есть, увидишь, что тот, кому говорил я: «не убойся, егда разбогатеет человек», подобно отцам, подвергается смерти и лишается не настоящаго только, но и вечнаго света.
