Псалтирь, Глава 47, стих 1. Толкования стиха

 Название этого псалма: «Песнь хвалы сынам Кореевым во второй день недели». Что же касается того, что Господь соблаговолит даровать, примите, как сыны небесного свода. Ибо во второй день недели, то есть день после первого, который мы называем Днем Господним, который также называется вторым днем ​​недели, была сделана твердь Небесная. (Быт. 1:6-8)... Тогда второй день недели следует понимать не иначе как Церковь Христову, а Церковь Христову в святых, Церковь Христову в тех, которые написаны на Небесах, Церковь Христова в тех, кто не поддается искушениям мира сего. Ибо они достойны имени тверди. Итак, Церковь Христова в сильных, о которых говорит Апостол: «Мы сильные должны сносить немощи слабых», (Рим. 15:1), называется твердью. Об этом поется в этом псалме. Давайте слушать, признавать, общаться, славить, царствовать. Ибо Она называется твердью, слушай и в апостольских посланиях, столпом и твердью истины. (1 Тим. 3:15)

Предполагается, что Псалтирь написал не один царь и пророк Давид. Сейчас нам предстоит прочитать ряд псалмов, где не указано его авторство.

Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы (1) — сказано тут в заглавии. Значит, гимн входил в число песнопений сыновей Корея — искусных певцов, современников царя Давида. Они глубоко усвоили, прочувствовали его стиль. В надписании указано даже время, когда сыновья Корея должны исполнять этот псалом: вторыя субботы — второй день после субботы. Для нас это воскресенье.

Псалом этотПеснь – шир. – заключает в себе понятие хвалебной песни. Вторые субботы нет в еврейском; неизвестно, когда это надписание вошло в текст LXX; в греческих синагогах этот псалом мог быть воспеваем во второй день седмицы. мог быть написан по тому же самому поводу, что и псалом 46; только последний пели уже на поле сражения, а Пс.47 после возвращения в храме Иерусалимском (ст.10). Цари (ст.5 – этим множественным числом и некоторыми другими обстоятельствами затрудняется приспособление псалма к нашествию Сеннахерима) аммонитян, моавитян и сеиритян при Иосафате дошли до Фекуи, откуда они могли видеть Иерусалим, который имели в виду разрушить; но едва только они взглянули на город, как по действию божественному среди их произошло междоусобие, и они истребили друг друга (ст.6–9); ср. 2Пар.20:28, так что войско Иосафата нашло одни только трупы. Возвратившись с поля, усеянного неприятельскими трупами, израильтяне собрались в храме (2Пар.20:28), чтобы возблагодарить Господа за чудесное спасение города; псалом наш есть благодарственная песнь. 

Псалом песни, т. е. песнь, имеющая вид, характер и назначение такие же, как и псалом, хотя первоначально, может быть, она не назначалась для употребления при богослужении во храме. — Принадлежит эта песнь одному из левитов, потомков Корея. — Вторыя субботы, точнее с греческаго δευτερα Σαββατου — во второй субботы, т. е. во второй день по субботе, иначе — во второй день еврейской недели.

Псалом песни что есть, зри над псалмом 29. Сейже псалом, от Давида составленный, предан бяше сыном Кореовым, певцем, да воспевают его втораго дне седмичнаго, славяще и хваляще Бога, о утверждении тверди небесныя в день той: рече бо Бог: да будет твердь, и бысть тако: и бысть день вторыя (Быт. 1:6—8), еже утверждение Церкве Святыя разумеется вторыя субботы, абие нашедшия по недели Воскресения Христова, чрез апостолов святых благовестив Евангелия во всем мире (Афанасий).