Псалом всё больше и больше открывает царское достоинство Творца: Воцарися Бог над языки, Бог седит на Престолы святем своём (9). Мысль пророка устремлена за пределы временного мира. Именно там один Господь будет над вселенной: воцарися Бог над языки — воцарился над народами. В вечности всё существует под Божественной силой Небесного Царя.

Бог седит (сидит) на Престолы святем своём — и в этом выражается полнота Его власти. Мы знаем: престолы в алтарях по форме напоминают столы. Это библейская традиция. Когда в Иерусалиме был построен Храм, престол в нём твёрдо стоял на земле. Непоколебимость престола указывает на непоколебимость Божественной власти, которая не может прекратиться, смениться, умалиться, быть передана кому-то.

Престолы особо освящаются. И все понимают: здесь Господь слышит, видит нужды людей, внимает просьбам, отметает зло как нечто несуществующее. Но на земле престолы пока не являют нам всю полноту Божественной власти, она потом раскроется над языки — всеми народами, всем миром.

Настоящий Престол Божий невозможно изобразить. Древним пророкам было открыто, что Небесный Царь восседает на херувимах и серафимах — самых совершенных духовных существах. В одно мгновение они могут пролететь по всей вселенной. Их движение неописуемо, его не сравнить даже с молнией. И тут есть о чём подумать.

Учёные-физики установили: на каких-то немыслимых скоростях движение превращается в покой. Меня это так удивляет: движение с немыслимой скоростью — покой! На земле рушатся царства, престолы. А Господь восседает на херувимах и серафимах — и нет никаких признаков колебания, перемен.

Создатель говорил пророку: «Небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих». Ис. 66:1. И, конечно, это приоткрывает нам природу Творца, сидящего на престоле святем — святом, то есть высшем. Поэтому Бога называют Царём Вышним.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 368

***

Воцарится Бог над народами, Бог сидит на Престоле святом Своём. В нашем мире меняются страны, правители. А воцарение Бога навеки означает: существует Царство Небесное. На литургии священник возглашает: «Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки веков. Аминь». И этим утверждает: на богослужении происходит то, что не имеет ограничений во времени и устремлено к вечности, освящается ею, наполняется духовной силой.

В древнем Израиле были судьи. А во главе окружающих государств стояли цари. Иудеи видели это. И однажды пришли к пророку Самуилу и стали просить его поставить им царя, чтобы быть под его защитой.

Пророк Самуил молился Богу, и Господь сказал, чтобы тот послушал народ, но предупредил, каким будет царь. Самых лучших сыновей он заберёт в своё войско, из девушек, кого захочет, возьмёт к себе, отнимет виноградники, скот. И все ему подчинятся (1 Цар. 8).

Но израильтяне упорствовали, не хотели, чтобы Господь был их Царём. И период царств оказался очень сложным. Одни правители хранили заповеди Божии — и тогда государство укреплялось. Другие — на первое место ставили себя, забывали, что призваны Господом, и народ страдал от этого.

Конечно, земной царь тоже ставится не без воли Создателя. Апостол Павел сказал: нет власти не от Бога (Рим. 13:1). Но подлинный Царь и Его Престол находится вне временных условий и является Престолом вечным: седит на Престолы святем своём.

Мы представляем себе престол как нечто твёрдо стоящее. А Божий Престол составляют высшие разумные существа: многоочитые (со многими очами) херувимы и шестикрылые серафимы. В храме Христа Спасителя есть фреска Святой Троицы, на ней видно, как Бог восседает на этих могущественных силах.

Земля находится в движении. И Престол Божий постоянно движется в неприступном свете. Это выше наших представлений. Христос сказал, что Бог явится, как молния, которая будет видна от востока до запада (Мф. 24:27).

Престол Божий неизменен. И открывает славу Творца, перед которой нам остаётся только благоговеть.

Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 373

Толкования. Псалтирь, Глава 46, стих 9