О, чудо! Распявших Его убедил поклониться Ему; оскорблявших, богохульствовавших, преданных каменным истуканам научил полагать душу свою по Его произволению. Подлинно не апостолами совершено это, а Тем, Кто руководил их и управлял их душою. Как мог рыбарь или делатель палаток произвести такую перемену во вселенной, если бы глаголы Его не устранили всех препятствий? Волшебников и тиранов, ораторов и философов, и всех противившихся апостолы рассеивали, как прах, и разгоняли, как дым, и таким образом, распространяли свет истины, не оружием, не богатством, но простым словом; или лучше, слово их было не простое, а сильнее всякого дела. Когда они призывали имя Распятого, — смерть удалялась, бесы убегали, болезни исцелялись, телесные повреждения исправлялись, зло истреблялось, опасности исчезали, стихии изменялись.
Поэтому, когда скажут нам: почему же Он не помог самому себе на кресте? — то мы ответим: это еще более удивительно. В самом деле, не одно и тоже — сойти со креста, или, будучи распятым, именем Своим воскресить столько умерших. А что Он остался тогда на кресте добровольно, это доказали последствия. Если Он избавлял других от постигавшей их смерти, то тем более мог избавить себя самого прежде, нежели они постигла Его; если Он даровал жизнь другим, то тем более мог даровать самому себе, что и сделал через три дня, воскресши с великою силою. Это доказали последствия. Если имя Его над чужими телами оказывало такую силу, что, будучи произносимо, отгоняло смерть, то никто не может сомневаться, что и над собственным телом Он мог показать великую силу и покорить смерть. «
Он покорил нам народы и племена под ноги наши». Посмотри на мудрость пророка, как он выражает все точно. О чем впоследствии говорили апостолы: «
что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?» (
Деян. 3:12), о том же гораздо прежде говорит и пророк. Слово: «
под ноги» означает покоренное, или лучше, великую покорность. Если хочешь знать, сколь велика эта покорность, послушай: «
все, которые владели землями или домами», говорит Писание, «
продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов» (
Деян. 4:34–35). Иные вместе с имуществом отдавали и душу свою. «
голову свою», говорит Павел, «
полагали за мою душу» (
Рим. 16:4), и о других говорит: «
если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне» (
Гал. 4:15); и в послании к Коринфянам говорит: «
то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле» (
2 Кор. 7:11). Так они почитали и боялись апостолов! Также Лука пишет: «
из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их» (
Деян. 5:13). И еще Павел говорит: «
чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?» (
1 Кор. 4:21).
Видишь ли достоинство и власть апостолов? Все это сделано тем словом, которое Он изрек, посылая их: «
и се, Я с вами» (
Мф. 28:20). Он сам, предшествуя им, уничтожал препятствия; сам уравнивал все и делал трудное легким. Прежде все дышало войною, все было исполнено утесов и пропастей, и негде было ни поставить ноги, ни остановиться, все пристани были закрыты, все дома заперты, уши всех заграждены; но как скоро апостолы вышли и стали проповедовать, то разрушили все преграды врагов, так что слушатели отдавали души свои и подвергались бесчисленным опасностям за проповеданное.
