Псалтирь 45 глава 6 стих

Пусть бушует море, трясутся горы; Бог посреди нее: она не поколеблется. Что находится среди нее ? Что Бог стоит в каком-то одном месте, и Его окружают верующие в Него? Тогда Бог ограничен местом; и широкое то, что окружает, узкое то, что окружено? Боже упаси. Ничего подобного не воображайте себе о Боге, Который не содержится ни в каком месте, Чье местопребывание — совесть благочестивых; так и Божье место в сердцах людей, что, если человек отпадет от Бога, Бог Сам в Себе пребудет, а не падёт, как один не находя где быть. Ибо Он скорее поднимает тебя, чтобы ты мог быть в Нем, чем так опирается на тебя, как будто ты удаляешься, чтобы упасть. Сам, если Он уйдет, упадешь ты; если ты уйдешь сам, упадешь не Он. Что же значит Бог посреди нее ? Это означает, что Бог равен всем и не принимает личностей. Ибо как то, что посередине, имеет равные расстояния до всех границ, так и Бог называется посредине, потому что Он одинаково советуется со всеми. Бог посреди нее: она не поколеблется. Почему же она не поколеблется? Потому что Бог посреди нее. Он — Помощник в невзгодах, которые слишком много нас застали. Бог поможет ей Своим Ликом. Что с Его Лицом ? С проявлением Себя. Как проявляет Сам Бог, чтобы мы видели Его Лик? Я уже говорил вам; вы познали Присутствие Бога; мы узнали это через Его дела. Когда же от Него мы получаем какую-либо помощь, так что мы нисколько не можем сомневаться в том, что она дарована нам Господом, тогда Лик Божий с нами.

То, что Христос воскрес поутру, доставляет нам содействие небес, разгоняющее ночь и изливающее свет дня. В Писании сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). И вот, таинство: скончался Христос вечером согласно закону: заколай Пасху вече­ром (Втор. 16:6)... Он преставился в вечернюю пору мира, когда недостает света, ведь весь этот мир был во тьме и оставался бы заключенным в еще большую страшную тьму, если бы с неба нам не явился Христос, вечный Свет, чтобы роду человеческому вернуть время непорочности. Итак, Господь Иисус преставился и Сво­ей кровью искупил наши грехи: заблистал свет чистейшего знания и воссиял день духовной благодати.

Начало см. под ст. 5

Конец ночи греха

Еврей говорит: Поможет ему Бог с ран­него утра, то есть когда тьма греховная будет рассеяна напорами речными, и Бог, Который есть Свет, начало света дает в сердце его, и помогает ей, то есть душе, которая говорит: Господь сил с нами, заступник наш - Бог Иакова (Пс. 45:8).

Мы просим в молитве: «Да приидет Царствие Твое...» Оно раскроется перед нами в вечности и будет невыразимо прекрасно: посреди него Сам Бог.

Апостол Павел был поднят в рай до третьего неба, но не смог рассказать, что ему показали. Не нашёл слов. Только сослался на изречение древнего пророка: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Господь любящим Его» (1 Кор. 2:9, Ис. 64:4). И это не изменится: не подвижется.

Кому поможет Бог утро заутра? Всем, кто верит в Него, благоговеет перед Ним. Каждому живущему на земле важно знать, какая сила его поддержит, изменит к лучшему, исцелит. И псалом даёт ответ: ищите Божественной помощи.

Святые отцы утверждают: Господь помогает не сразу, потому что учит нас постоянству в молитве, живой связи с Ним. Но помогает Он всегда. Представьте: ночь, тьма — и вдруг появляется свет, наступает утро, во всей красоте разгораются солнечные лучи. Мы только просыпаемся, а помощь уже пришла, ещё раньше — заутра.

God is in the midst of it, and it shall not be moved: God will help it with his countenance. God is not said to be in the midst as though He were confined by the limits of a place. He is not circumscribed by any space, since He is wholly everywhere in equal measure, showing no disproportionate kindness. He is said to be in the midst because He always has regard for the faithful. So God is rightly described as in the midst; this refers to His justice, for He gazes on all men with uniform will. No person will be robbed of His gaze except the one who has alienated himself from Him. It shall not be moved is said of the Church, to whom that unique promise was given: Thou art Peter, and upon this rock I will build my church, and the gates of hell will not prevail against it.2 The Church cannot be moved as it is seen to be founded on the most solid rock which is the Lord Christ. Next comes: God will help it  with his countenance, that is, with the presence of the incarnation, when His saving face dawns. Will help means “will help it when it struggles with the opposition of the world.”

++Комментарий на Псалмы, 45++

В то время, как волнующияся воды морей, потрясая и низвергая прибрежныя скалы, устрашают и повергают в лютую скорбь население окрестных городов, речная устремления — тихое, безопасное течение реки ( — разумеется, потока Кедронскаго), веселит город Божий, — Иерусалим, именно — тем, что, орошая долину течения ( — разумеется, Иосафатову), не угрожает ни людям, ни стадам, ни посевам, напротив, всем доставляет животворную свежесть и отраду. И здесь это так потому, что этот город избрал местом своего селения Царь Вышний — Бог Иакова (ст. 8) и освятил ею — сделал твердым, нерушимым даже при землетрясении. Бог обитает посреде ею — этого города, как Царь, а потому он и не поколеблется: и при сильном землетрясении Бог иоможет ему утро заутра - из утра в утро или всякое утро, т. е. всегда во время предупреждает и устраняет угрожающее ему бедствие.

В конец, во Христа исправляющаго человеков к совершенству блаженныя жизни. Псалом сей написанный от Давида, предан бяше сыном Кореовым певцем, на пение: да о тайных действиях Божественных, сиесть Воплощения, Крещения, Страдания и Воскресения Христа Спасителя, во псалме том пророчески содержимых, возглашают благолепно (Василий, Афанасий).

Тотальная защита

Он не в одной части города, будучи отрезан от другой, но в его середине, окружая все это и в одинаковой мере защищая все это от врага.