Псалтирь, Глава 45, стих 6. Толкования стиха

Пусть бушует море, трясутся горы; Бог посреди нее: она не поколеблется. Что находится среди нее ? Что Бог стоит в каком-то одном месте, и Его окружают верующие в Него? Тогда Бог ограничен местом; и широкое то, что окружает, узкое то, что окружено? Боже упаси. Ничего подобного не воображайте себе о Боге, Который не содержится ни в каком месте, Чье местопребывание — совесть благочестивых; так и Божье место в сердцах людей, что, если человек отпадет от Бога, Бог Сам в Себе пребудет, а не падёт, как один не находя где быть. Ибо Он скорее поднимает тебя, чтобы ты мог быть в Нем, чем так опирается на тебя, как будто ты удаляешься, чтобы упасть. Сам, если Он уйдет, упадешь ты; если ты уйдешь сам, упадешь не Он. Что же значит Бог посреди нее ? Это означает, что Бог равен всем и не принимает личностей. Ибо как то, что посередине, имеет равные расстояния до всех границ, так и Бог называется посредине, потому что Он одинаково советуется со всеми. Бог посреди нее: она не поколеблется. Почему же она не поколеблется? Потому что Бог посреди нее. Он — Помощник в невзгодах, которые слишком много нас застали. Бог поможет ей Своим Ликом. Что с Его Лицом ? С проявлением Себя. Как проявляет Сам Бог, чтобы мы видели Его Лик? Я уже говорил вам; вы познали Присутствие Бога; мы узнали это через Его дела. Когда же от Него мы получаем какую-либо помощь, так что мы нисколько не можем сомневаться в том, что она дарована нам Господом, тогда Лик Божий с нами.

То, что Христос воскрес поутру, доставляет нам содействие небес, разгоняющее ночь и изливающее свет дня. В Писании сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). И вот, таинство: скончался Христос вечером согласно закону: заколай Пасху вече­ром (Втор. 16:6)... Он преставился в вечернюю пору мира, когда недостает света, ведь весь этот мир был во тьме и оставался бы заключенным в еще большую страшную тьму, если бы с неба нам не явился Христос, вечный Свет, чтобы роду человеческому вернуть время непорочности. Итак, Господь Иисус преставился и Сво­ей кровью искупил наши грехи: заблистал свет чистейшего знания и воссиял день духовной благодати.

Начало см. под ст. 5

Конец ночи греха

Еврей говорит: Поможет ему Бог с ран­него утра, то есть когда тьма греховная будет рассеяна напорами речными, и Бог, Который есть Свет, начало света дает в сердце его, и помогает ей, то есть душе, которая говорит: Господь сил с нами, заступник наш - Бог Иакова (Пс. 45:8).

Мы просим в молитве: «Да приидет Царствие Твое...» Оно раскроется перед нами в вечности и будет невыразимо прекрасно: посреди него Сам Бог.

Апостол Павел был поднят в рай до третьего неба, но не смог рассказать, что ему показали. Не нашёл слов. Только сослался на изречение древнего пророка: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Господь любящим Его» (1 Кор. 2:9, Ис. 64:4). И это не изменится: не подвижется.

Кому поможет Бог утро заутра? Всем, кто верит в Него, благоговеет перед Ним. Каждому живущему на земле важно знать, какая сила его поддержит, изменит к лучшему, исцелит. И псалом даёт ответ: ищите Божественной помощи.

Святые отцы утверждают: Господь помогает не сразу, потому что учит нас постоянству в молитве, живой связи с Ним. Но помогает Он всегда. Представьте: ночь, тьма — и вдруг появляется свет, наступает утро, во всей красоте разгораются солнечные лучи. Мы только просыпаемся, а помощь уже пришла, ещё раньше — заутра.

В то время, как волнующияся воды морей, потрясая и низвергая прибрежныя скалы, устрашают и повергают в лютую скорбь население окрестных городов, речная устремления — тихое, безопасное течение реки ( — разумеется, потока Кедронскаго), веселит город Божий, — Иерусалим, именно — тем, что, орошая долину течения ( — разумеется, Иосафатову), не угрожает ни людям, ни стадам, ни посевам, напротив, всем доставляет животворную свежесть и отраду. И здесь это так потому, что этот город избрал местом своего селения Царь Вышний — Бог Иакова (ст. 8) и освятил ею — сделал твердым, нерушимым даже при землетрясении. Бог обитает посреде ею — этого города, как Царь, а потому он и не поколеблется: и при сильном землетрясении Бог иоможет ему утро заутра - из утра в утро или всякое утро, т. е. всегда во время предупреждает и устраняет угрожающее ему бедствие.

В конец, во Христа исправляющаго человеков к совершенству блаженныя жизни. Псалом сей написанный от Давида, предан бяше сыном Кореовым певцем, на пение: да о тайных действиях Божественных, сиесть Воплощения, Крещения, Страдания и Воскресения Христа Спасителя, во псалме том пророчески содержимых, возглашают благолепно (Василий, Афанасий).

Тотальная защита

Он не в одной части города, будучи отрезан от другой, но в его середине, окружая все это и в одинаковой мере защищая все это от врага.