Псалтирь 44 глава 16 стих

Стих 15
Стих 17
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Храм Царя — это сама Церковь: сама Церковь входит в Храм Царя. Из чего построен этот Храм? О людях, входящих в Храм? Кто, как не верные Богу люди, являются его живыми камнями ? (1 Пет. 2:4)  Их введут в храм Царя. Ибо есть девственницы вне Храма Царя, монахини среди еретиков: это девственницы, это правда; но какая им от этого польза, если их не приведут в храм Царя ? Храм Царя един: Храм Царя не разрушен, не разорван на части, не разделен. Цемент этих живых камней – благотворительность.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Введутся в храм царев, т. е. небесный.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

«Приведутся» же девы «в веселии и радовании, введутся в храм Царев». Не те, которые по принуждению соблюдали девство, не те, которые по скорби или по нужде вступили в честную жизнь, но которые «в веселии и радовании» услаждаются таковым преспеянием, «те приведутся Царю, и введутся» не в какое-нибудь обыкновенное место, но «в храм Царев». Ибо сии священные сосуды, которых не осквернило человеческое употребление, будут внесены в святая святых, и дано им будет право иметь доступ в само святилище, которого не будут попирать ноги нечистые. А как важно быть введенным «в храм Царев», показывает Пророк, когда молится о себе и говорит: «Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его» (Пс. 26:4).
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Бог призывает человека, и тот испытывает ни с чем не сравнимую радость, хочет твёрдо следовать этому пути. Отроковицу Марию тоже в веселии и радовании, с пением провожали в Божий храм.

Храм на земле вмещает в себя всю полноту вечной жизни, ангельского мира. А в псалме храм Царев — место таинственного соединения человека с Богом через таинства, установленные Христом. И наше тело мы тоже называем храмом Духа Святого.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 355

приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Выражение: введутся в храм Царев (по Зигабену) нужно понимать двояко: или что чины девственников и девственниц будут производиться в архиереи, священники, диаконы и диакониссы; или лично чины ведущих девственную жизнь будут сопровождаемы ангелами в небесный храм и в царские обители на небесах 6, с. 206.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Приведутся в веселии и радовании. Апостол Павел говорит о замужних женах, что они будут иметь скорбь по телу: таковые будут иметь скорби по плоти (1 Кор. 7:28): потому что они изнуряются заботами о мужьях, о детях, о рабах, о доме и о других житейских делах. Но, как дева и старица от всего подобного освободились, и взирают только на умственного жениха своего Христа, то посему они духовно, по словам Златоуста, радуются и торжествуют. Слова Василия: Не по принуждению вступившие в девственный подвиг, и не от печали, или но нужде принявшие на себя чистую жизнь, но те, которые с веселием и радостью взялись за таковый подвиг, те будут приведены к царю и будут вводимы не в пустое место, но в храм царев. Ибо во святая святых имеют быть вносимы такие сосуды, которых человеческое употребление не осквернило и будут иметь право входа в недоступное место, по которому неверные ноги не будут ходить. Это и на деле исполнилось, когда во святая святых вошла Госпожа Богородица и имела следовавших за Нею дев, сопровождавших ее с светлыми светильниками, шествовавших в веселии и радости и посредством Нее удостоившихся введения в храм Божий. Введутся в храм Царев. Это нужно понимать двояко: или, что чины девственниц будут определяться в церковный причт и из безбрачных будут производиться в архиереи, священники, диаконы и диакониссы; и лично чины ведущих девственную жизнь будут сопровождаемы ангелами в небесный храм и в царские обители на небесах.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Ближние же и подруги суть вдовицы и воздерживающиеся в супружестве; эти все с веселием и ликованием вводятся в храм и чертог Царя, в храм как священницы Божии, в чертог — как невесты Царя и Жениха. Этот храм видел Иоанн в Апокалипсисе (см.: Откр. 21:10?); этого храма желал пророк. Едино, говорит, просих от Господа, то взыщу; еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего (Пс. 26:4); и еще: Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и место селения славы Твоея (Пс. 25:8); и в ином месте: Яко пройду в место селения дивна, даже до дому Божия, во гласе радования и исповедания, шума празднующаго (Пс. 41:5).
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Другой (неизвестный, См. Ориг. Экз.): «после­дуют». Третий (неизвестный, См. Ориг. Экз.): «вознесутся». «Приведутся с веселием и радостию, введутся в чертог Царя» (Пс. 44:16). Видишь ли украшенную одежду, видишь ли золотое обла­чение — цвет девства? Это — одежда Церкви. И посмотри, с ка­кой точностью говорит пророк. Так как не тотчас, по осно­вании Церкви, процвел прекрасный цвет девства, но уже после, спустя несколько времени, то он и говорит об этом после прочего, когда сказал, что она забыла народ и дом отца своего, украсилась внутренней красотою, просияла добро­тою. Поэтому он и говорит: «ближние Ее приведутся к Тебе». Т.е. близкие, не по месту только, но и по образу жизни и по учению согласные с нею, какими нельзя назвать дев ере­тических, потому что они — не близкие к этой царице. «Приведутся с веселием и радостию». Посмотри, как и здесь сияет апо­стольское учение, и у пророка раскрывается апостольское изре­чение. Какое же именно? «Но таковые (женившиеся) будут иметь скорби по плоти» (1 Кор. 7:28). Как эти имеют скорбь, так те — веселие и радость. Замужняя должна заботиться и о де­тях, и о муже, и о доме, и о слугах, и о родных, и о свекрах, и о зятьях, и о внуках, о многочадии и бесчадии (впрочем, теперь не время описывать множество забот брачной жизни); а дева, распявшись (для плоти), отрешившись от на­стоящего, ставши выше забот житейских, удалившись от волнения (мирского) и каждодневно взирая на небо, наслаждается радостью Духа, вкушает веселие. Впрочем, пророк говорит не только о настоящем, но и о будущем, когда девы с чистыми и светлыми светильниками выйдут на встречу Жениху (Мф. 25:7). Храмом царевым он называет здесь жилище Царя и чертогами (слоновыми) — брачный чертог.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Понеже Пророк часто глаголал о красоте и о убранстве невесты, то дабы не возмнила она, что достоинство ея в том только и состоять должно, сего ради предупреждает сие плотское мнение, глаголя: вся слава дщере царевы внутрь, то есть, что дщерь царева не толико должна украшаться лепотою лица и убранством риз, колико сиять внутренними добродетелями, яко то, кротостию, благонравием и целомудрием, якоже и апостол Петр увещавает Христианских жен, глаголя: имже да будет не внешняя плетения влас, и обложения злата, или одеяния риз лепота: но потаенный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа (1 Пет. 3:3 и 4). Впрочем хотя не в простых токмо людях, но и в царях излишняя пышность предосудительна: однако же с другой стороны не должно отнимать у царей умереннаго блеска, который бы соответствовал достоинству их в каковом вводится здесь невеста царева, рясны златыми одеянная преиспещренная, и сопровождаемая сонмом дев предследствующих и совозследствующих.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

With gladness and rejoicing they shall be brought into the temple of the king. To show the abundant gifts to be bestowed on holy Church, he says that she will be conducted by the ministry of angels with gladness and rejoicing—not only to behold the King, but into His holy of holies, that is, in the Jerusalem to come. Arrival there is blessed joy and freedom from care. The words: Shall be brought with gladness and rejoicing, are well chosen, for the frail sex has overcome the sternest of bodily passions.

++Комментарий на Псалмы, 44++

приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

По обычаю древности, вместе с девой — невестой шли в дом жениха ея подруги — сверстницы; так и с девой — царевной, будущей Царицей, приведутся к Царю и ея искренния — особенно ей близкия, подруги ея: они приведутся с веселием и ликованием, — с пением и музыкой и при свете светильников ( — обыкновенно, поздно вечером); они войдут в чертог Царя, — где» разумеется, и будет уже брачный пир для всех участников торжества.

я Взяв эа себя дочь Фараона, Соломон ввел ее в город Давидов (Иерусалим), доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима" (3 Цар. 3:1). А затем „дочь Фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для ней» (2 Пар. 8:11). Подобно тому, и многие народы и племена введены были в Церковь Христову, как бы в единый Царский Чертог, с веселием и радованием, как бы на брачный пир (Мф. 22:1 и сл. 25:1-13).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.217

приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Но достоинство этой супруги Царя не во внешней красоте, богатстве и знатности происхождения - все это ничто перед внутренними, духовными ее качествами, чем и объясняется выделение ее из ряда других дев. За этой невестой Царя в его дворец вводятся и ее подруги, которые следуют за ней с весельем, радуясь такой близости к невесте, а через нее, и к самому Царю. Ранее (Пс. 44:11) писатель предлагал невесте отказаться от своей семьи и родины, чтобы эту привязанность теперь перенести на своих сыновей, которые сделаются князьями над всей землей. Последнее обращение писателя и его предсказание о всемирном господстве преемников Соломона нужно понимать не как предсказание их великого исторического значения, осуществленного в действительности, а как тот идеал царя и его преемников, оставаясь верными которому (идеалу), они могли бы быть князьями всего мира. А к этому-то, к господству над миром, распространением среди последнего истинного богопознания и был призван еврейский народ.
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.

Толкование на группу стихов: Пс: 44: 16-16

Поелику не все достигают высоты совершенства, то Пророк называет одних невестою, как совершенных в добродетели, а других — девами, как в чистоте сохранивших принятую ими веру. Впрочем говорит, что и девы последуют за царицею и с нею войдут в храм Царев. Сие различие показал нам Господь в священном Евангелии, сказав: «обители многи» у Отца Моего (Ин. 14:2). Согласно с сим и блаженный Павел сказал: «понеже человеком смерть, и человеком воскресение мертвых; якоже бо о Адаме вси умирают, такожде и о Христе вси оживут: кийждо же во своем чину» (1 Кор. 15:21-23).
Preloader