Псалтирь 44 глава 13 стих

Уверовавшие народы

Тир находится по соседству с той землей, где было произнесено пророчество, и обозначает народы, которые уверуют во Христа.

Этому самому Царю, который есть ваш Бог, дочери Тира будут поклоняться дарами. Дочери Тира — дочери язычников; часть, обозначающая целое. Тир, город, граничащий с этой страной, где было произнесено пророчество, олицетворял народы, которые должны были уверовать во Христа. Оттуда пришла та ханаанская женщина, которую сначала называли собакой; для того, чтобы вы знали, что она была оттуда, так говорит Евангелие. И пошел он в пределы Тира и Сидона, и вот, из тех же пределов вышла женщина Ханаанская со всеми остальными, о которых там рассказывается. Та, которая сначала в доме своего отца и среди своего народа была всего лишь собакой, которая, придя и плача вслед этому Царю, стала прекрасной, уверовав в Него, что она получила, чтобы услышать? О женщина, велика твоя вера.  (Мф. 15:21-28)  Царь очень возжелал красоты твоей. И дочери Тира поклонятся дарами. С какими подарками? Точно так же можно было бы приблизиться к этому Царю и наполнить Его сокровищницы: и Он Сам дал нам то, чем они могут быть наполнены и могут быть наполнены вами. Пусть придут (говорит Он) и поклонятся Ему дарами. Что значит дарить ?... Подавайте милостыню, и все будет у вас чисто. Придите с дарами к Тому, Кто говорит: милости хочу, а не жертвы. К тому храму, который существовал прежде как тень того, что должно было прийти, приходили с быками, баранами и козлами, со всякими животными для жертвоприношения, чтобы с этой кровью совершить одно, а другое. быть типичным для него. Теперь пришла та самая кровь, которую все это представляло собой: Сам Царь пришел, и Он Сам хочет получить ваши дары. Какие подарки? Милостыня. Ибо Он Сам будет судить впоследствии и Сам впоследствии даст отчет о дарах определенным лицам. Приходите (говорит),вы, благословенные Отца Моего. Почему? Я был голоден, и вы дали Мне пищу,  (Мф. 25:34-35) и т. д. Это дары, которыми дочери Тира поклоняются царю; ибо когда они сказали: когда мы видели Тебя? Тот, Кто одновременно вверху и внизу (отсюда говорится о восходящих и нисходящих), сказал: Так как ты сделал это одному из меньших из Моих, ты сделал это Мне.  (Мф. 25:40)

26.... Богатые в народе будут умолять лицо Твое. И те, кто будут умолять это лицо, и Тот, к чьему лицу они будут умолять, все вместе — это одна Невеста, одна Царица, мать и дети, все вместе принадлежащие Христу, принадлежащие их Главе...

Поклонение — не просто знак уважения или почитания. Это признание Того, Кому мы верим: поклонишися Ему. Поклонение — согласие души, ума, тела, всей человеческой природы цельно следовать пути, который откроет Господь. И дщи Тирова с дары, лицу Твоему помолятся богатый людстии (13). Тир и Сидон были богатейшими городами. Оттуда в Израиль приезжали искусные мастера, привозили материалы для строительства храма. Давид открывает: дочери Тира принесут дары Царю, люди знатные, родовитые придут и помолятся Ему.

Это пророчество можно соотнести с Рождеством Христа. К Младенцу Иисусу пришли мудрецы-волхвы — представители другой страны и культуры. Принесли дары, поклонились Ему.

Их поклонение относилось и к Божией Матери. Младенец и Мать — единое целое, их невозможно разделить. Слова, сказанные о Христе, Богородица слагала в Своём сердце (Лк. 2:19).

The daughters of Tyre with gifts shall entreat thy countenance, all the rich among the people. He comes to the second mode, in which earlier he said of the Bridegroom: Observe, and come forth prosperously, and reign; but here the Church’s honoured role is that her devoted people should supplicate the Lord. Just as in the first passage the power of the Bridegroom 1s described, so here the glory of the bride is proclaimed as concerned with Christ’s honour. Tyre is a city established not far from Jerusalem; he prefers to denote the souls of the faithful by the expression, Daughters, of this city. It is not Tyre alone which has brought forth faithful daughters, but also the diversity in unity of the whole world. So this figure is called “the whole from the part.” The daughters of the nations, then, entreat with gifts the countenance of the Church when they distribute alms with religious zeal, the gifts are known to be exceedingly acceptable to the Godhead. We direct our gaze on the countenance of the Church, that is, on the face of the Christian people, when we beseech Christ’s majesty with holy tears. We must join all the rich among the people to what precedes, so this is hyperbaton or transcensio;? “The daughters of Tyre, all who are rich among the people, will entreat thy countenance with gifts.” The order of the words is clarified here by placing the final expression first.

++Комментарий на Псалмы, 44++

Торжественность обстановки как миропомазания Царя, так и Его брачнаго торжества, достигнет еще большей меры, когда предстанет Ему и дочь Тира: так называются здесь представители от граждан и царя города Тира, одного из древнейших городов Финикии (царства,соседняго на севере с Еврейским); они предстанут с тем, чтобы также, с своей стороны, выразить почтение к Царю Израильскому, чрезвычайному Помазаннику Божию. Эта „дочь Тира" предстанет сему Царю с дарами, как то обыкновенно делалось в древности в подобных случаях между царями, в знак взаимной дружбы и уважения. — Лицу Твоему или пред Твоим Лицом, — пред Тобой будут молиться, — поклонятся Тебе с преданностью, ища Твоего дружескаго расположения, — богатые люби, именно эти представители Тира, богатейшаго города, вследствие его, всемирной тогда торговли, как на суше — с Египтом, Аравией и Ассиро-Вавилонией, так и на море — по всем островам и берегам Средиземнаго моря (ср. Пс. 71:10).

В таком дружественном союзе с Соломоном был именно Хирам, царь Тирский. „И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя ва место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь... И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз» (3 Цар. 5:1 и 12). Подобно тому, ища дружественнаго союза, приходили к Царю Соломону и представители многих других богатых и могущественных городов. Священный бытописатель повествует: „И превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростию. И все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его. И каждый из них подносил от себя в дар сосуды серебряные, и сосуды золотые, и одежды, и оружие и благовония, коней и лошаков из года в год» (2 Пар. 9:22-24; ср. 3. Цар. 4:34; 8:23-25). — Но цари, дружески расположенные в Соломону и находившиеся с ним в союзе, отнюдь не поклонялись и не молились ему как Богу. Такое именно поклонение воздали и будут воздавать цари всех стран мира только Единородному Сыну Божию Иисусу Христу, по примеру Восточных волхвов — мудрецов (Мф. 2:1-2. Флп. 2:9-11).