Псалтирь, Глава 41, стих 9. Толкования стиха

Время их то есть иудеев — время темноты, время ночи. Но «днем явил Господь милость Свою, в ночи же — разъяснил» (ср. Пс. 41:9), когда ночь иудеев ни­каким образом не смогла омрачить отделенный от нее день христиан и когда, имея силу убить плоть, она не могла окутать тьмой веру.

В скорби ни у кого нет времени слушать: внимайте, когда вам хорошо; послушай, когда тебе будет хорошо; Когда вы находитесь в спокойствии, научитесь дисциплине мудрости и сохраняйте слово Божие, как вы готовите пищу. Ибо в скорби каждому должно быть полезно то, что он услышал во время безопасности. Ибо в благополучии Бог воздает тебе милость Свою, если ты верно служишь Ему, ибо Он освобождает тебя от скорби; но только ночью Он объявляет вам Свою милость, которую Он рекомендовал вам днем. Когда действительно придет скорбь, Он не оставит вас без Своей помощи; Он покажет вам, что то, что Он рекомендовал вам днем, является истиной. Ибо в одном отрывке написано: милость Господня своевременна во время скорби, как дождевые тучи во время засухи.  Господь похвалил Свою милость днем, и ночью объявит о ней. Он не показывает, что является вашим Помощником, если только не придет скорбь, откуда вас должен спасти Тот, Кто обещал вам это днем. Поэтому нас предупреждают, чтобы мы были подобны муравью. Ибо как мирское благоденствие обозначается днем, невзгоды — ночью, так и по-другому мирское благоденствие выражается летом, невзгоды — зимой. А что делает муравей? Она запасает летом то, что ей пригодится зимой. Итак, пока лето, пока вам хорошо, пока вы в спокойствии, слушайте слово Господне. Ибо как может быть, что среди этих бурь мира ты можешь пройти через все это море, не страдая? Как это могло случиться? На долю какого смертного это выпало? Если даже это и было уделом кого-либо, то самого спокойствия следует опасаться больше. Господь похвалил Свою милость днем, и ночью объявит о ней.... Есть у меня молитва к Богу жизни моей. Этим я занимаюсь здесь; Я, жаждущий и жаждущий ручьев воды, вспоминаю сладость того звука, которым меня провели через скинию даже в дом Божий; пока это тленное тело давит на душу,  Прем 9:15, еще есть у меня молитва к Богу жизни моей.Ибо, чтобы молиться Богу, мне не нужно ничего покупать в местах за морем; или, чтобы Он услышал меня, должен ли я отплыть и принести издалека ладан и благовония, или мне следует привести теленка или овна из стада. Со мной молитва Богу моей жизни. У меня есть жертва, которую можно принести в жертву; У меня есть благовоние, которое я могу положить на жертвенник; У меня есть жертва, которой можно умилостивить моего Бога. Жертва Божья – это смятенный дух. Какая жертва беспокойного духа у меня внутри, послушай.

Днём явит Господь милость Свою, а ночью будет песнь Ему от меня, молитва Богу жизни моей. Днём мы активны, не утомлены. Разум спокойно рассуждает о том, что было, стало, будет. В этом проявляется милость Божия: заповестъ Господь милость Свою. А ночью жизнь замирает, заботы отходят в сторону. Люди погружаются в сон, чтобы потом со свежими силами приступить к новым трудам.

Пророк Давид тонул в страданиях, как в слезах, а ночью у него происходит перелом к лучшему, душа начинает петь: нощию песнь Его от мене. Это признак оздоровления. Апостол Иаков говорит: «Весел ли кто, пусть поёт псалмы» (Иак. 5:13). И у Давида рождается молитва Богу живота моего (жизни моей).

Под тяжестью бедствий, обрушившихся на Давида с быстротой и силой водопада, он, однако, твердо уверен, что Господь скоро спасет его. - В день заповест Господь милость Свою — днем положит непременно явить мне Свою милость, а нощию песнь Его от мене, или — а ночью я слагаю Ему песнь; и эта песнь есть моя молитва к Богу жизни моей, т. е. даровавшему мне продление моей жизни, не смотря на ненависть врагов моих (ст. 11). — В этой песни — молитве „я скажу Богу: Ты мой Заступник, почему Ты меня забыл?" — разумеется, в то время, когда я, как скиталец, далек был от храма Твоего, — как овца заблудившаяся в далеких горах, брошенная своим пастырем (ст. 7). — И „почему я сетуя хожу, когда меня оскорбляет враг"? — разумеется, нужно надеяться, что Бог не забудет, найдет, спасет. И эта милость Его будет предметом новой песни и новой хвалы. — 

Псалом сей Давиду Духом Святым вдохновенный, в немже изъявляет всеусердную любовь свою к Богу, желая кивот завета Господня видети, до негоже, гонения ради, приходити не можаше, и всех верных исправляет пророчески, ко всеусердной любви в конец, во Христа Господа Человеколюбца. Сыном же Кореовым, начальником певцев своих, повелеваше воспевати в разум, яко да и сами поюще внимают, и прочих наставляют к разумению таинства во псалме том содержимаго, о благодеяниих Божественных, всему

миру Христом Господем, в кончину лет явленных (Гал. Гл. 4).

Олень в сильную жару, или ужаленный змеею, или наевшись ядовитых животных, палимый жаждою, с сильным воплем и со всем жаром стремится к воде: так и душа благочестивая пламенно должна стремиться к Богу и с радостью должна переносить постигающие ее бедствия, ибо нам даровася от Христа не токмо еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати (Флп. 1:29) (Златоуст, Феодорит).

Тайна Троицы Святыя: Бог Отец, Крепкий Сын, Живый Дух Святый.

Глас Адамов и каждого христолюбца.

Место селения — Церковь Христова. И Богородица—селение Бога жива и олтарь на небеси. Душа яко храм Божий есть, и Дух Божий живет в нем.

Уповай на Христа, яко Отчее сияние. Видевый Сына Божия и Сына Человеческого, виде и Отца Небесного.

Пророк говорил: пресельник аз есмь на земли, и пришлец, якоже вси отцы мои (Пс. 38:13). Преселимся и мы, когда это будет угодно Богу (Симеон Новый Богослов, Ефрем Сирин).

Господь святил Себе яко Сын Человеческий, дабы сыны человеческие освящены стали в крещении и Церкви Христовой благодатию Божией.

Бездна милости — Бог, бездна грехов — человек. Беды свыше от Бога попущаемы. Похоть плоти и похоть очей и гордость житейская и искушения борют, и призывает в молитве христолюбец помощь Божию.

Бездна грехов моих требует бездны милосердия Божия; и уповаю, что бездна милости Божией победит бездну грехов моих, если я искренне буду призывать ее (Василий Великий, Иоанн Кронштадтский).

Молитва непрестанная заповедуется всем, и борьба со страстями, и делание заповедей, и добродетельная жизнь во дни и нощи.

Егда гвоздьми прибиваху Христа жидове, и ребра Его пречистая прободоша.

Скорая помощь

Я подумал, что даже в случае таких случающихся неприятностей Тебе очень легко дать избавление. Ведь когда днем Ты назначаешь для нас Свое человеколюбие или, иными словами, освобождение от неприятностей, то это происходит настолько быстро, что получившие благо тотчас начинают петь целую ночь и возносить Тебе хвалебные гимны за то, что произошло. Когда же Бог повелевает миловать днем, то тотчас ночью песнь Ему от меня, в том смысле, что Его приказание будет настолько быстро исполнено, что из- за приказания, данного днем, я могу ночью петь о добрых делах, которые произошли от меня.