Псалтирь 34 глава 18 стих

Выражение: в церкви мнозе – так же, как и другие подобные выражения псалмов, например: «в церкви велицей» (26 О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.Пс. 21:26, 10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.Пс. 39:10), в книге еп. Порфирия переведены словами: в собрании многочисленном, великом. Здесь Давид снова дает то же обещание песненно прославить и возблагодарить Господа за избавление от тяжких напастей со стороны врагов, какое он выразил раньше в стихах 9 и 10 сего псалма. По изъяснению блж. Феодорита и других толковников, в словах: исповемся Тебе в церкви мнозе – заключается пророчество о Церкви Христовой, составившейся из многочисленного собрания язычников, потому что Церковью, многочисленнейшим народом (в людех тяжцех) пророк называет Церкви, существующие по всей вселенной, на земле и на море, в которых он как псалмопевец прославляет Бога чрез уверовавших [6, с. 160]. Славянское слово тяжкий соответствует русскому «важный», или «великий». Поэтому и вторая половина стиха выражает другими словами ту же мысль, какая заключается в первой половине его. Не скрою благодеяния Твоего, Господи, говорит псалмопевец, но всенародно пред всею Церковью, пред всем многочисленным народным собранием возвещу о Нем и торжественно, как в великие праздники, буду прославлять Тебя.

 Исповемся Тебе в церкви мнозе (собрании многолюдном). И в 21-м псалме, в стихе 26-м (26 О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.Пс. 21:26) тот же Давид сказал: от Тебя похвала моя в церкви великой, почему изъяснения сего (места) ищи там¹. В людех тяжцех (в народе² важном) восхвалю. Вместо — важном Симмах перевел — многочисленном. Сии слова изъясняют предыдущие: в церкви многолюдной.

Исповемся тебе в Церкви мнозе, в людех тяжцех¹ восхвалю тя. Здесь паки дает обеты Богу, что не будет неблагодарен, когда избавление от сопротивных получит. Исповемся Тебе, глаголет, в церкви мнозе. То есть: не скрою благодеяния Твоего, но всенародно (пред всеми) возвещу оное. И то же самое повторяя иными словами, присовокупляет: в людех тяжцех восхвалю Тя. Здесь, кажется, мысленно взирал Пророк на церковь Христианскую, в которой непрестанно восхваляется Бог за избавление рода человеческаго: ибо церковь Христианская в самом деле есть многая и великая, поелику всю вселенную объемлет, и притом зело крепкая: ибо и врата адова не могут одолети ей (18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;Мф. 16:18). Но и церковь торжествующая велика будет, когда так написано о ней: видех, и се народ мног, егоже исчести никтоже может, от всякаго языка и колена и людей и племен (9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.Откр. 7:9).

Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).

В людех тяжцех Симмах выразил: в многочисленном народе. Было же это предречение, и предречение исполнившееся. Ибо по всей земле и на море чрез уверовавших песнословит Бога божественный Давид. Церковию же многою и народом многочисленным называет он церкви целой вселенной.