Псалтирь 32 глава 10 стих

Господь сводит на нет советы язычников; из тех, которые ищут не Его Царства, но своего собственного царства. Он делает бесполезными ухищрения людей: тех, кто жаждет земного счастья. И обличает советы князей  (Пс. 32:10): тех, кто стремится властвовать над такими народами.

А дальше Давид обращается к человеческому обществу: Господь разоряет советы языков, отметает же мысли людей, и отметает советы князей (10). Советы — это обсуждение совместных действий. Чем сильнее империя, тем больше у неё планов.

Господь даёт им осуществиться, если они не противоречат Его замыслам.

Но бывает, что у языков — народов, не знающих истинного Бога, появляются горделивые желания. Например, соорудить столп до небес. Творец разоряет подобные стремления: на строителей башни сошёл Дух Божий — и они заговорили на разных языках, перестали понимать друг друга, разошлись в разные стороны.

От общей картины жизни народов Давид переходит к отдельным личностям: Господь отметает же мысли людей. Бог противится человеческой гордыне — и не даёт ей до конца осуществиться. Приводит к краху и отметает советы князей.

Слово советы повторяется три раза — словно специально для нас! Ещё недавно в нашей стране были одни только советы — и вот их нету.

Противники Воли

Советы народов и замыслы людей, и советы князей отвергаются Господом, поскольку они противятся Его воле, воле Того, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4).

ПсаломВ евр. этот псалом не имеет надписи, из чего заключали, что он находится в связи с пс.31. этот составляет ветхозаветный парафраз слов Господа: не бойся малое стадо (Лк.12:32). Ближайшим поводом к происхождению его могла быть какая-нибудь чудесная победа, одержанная незначительным по числу народом Божиим над могущественными языческими народами. Ввиду необычайной помощи Божией, псалмопевец призывает верующего Израиля (праведные, правые) с восклицанием (радостные, торжественные возгласы; 1Ездр.3:11) и с музыкой воспеть необычную новую песнь (ст.1–3): в дарованной победе (дела) Господь самым блистательным образом показал Себя любящим истину (ст.4 в вере ­­ верность обетованиям), милостивым (к Израилю) и праведным (в суде против язычников ст.5). Он Всемогущий Бог, как доказывает это творение мира (ст.6,7,9)Сила ­­ звезды, небесное воинство; яко мех, т.е. волнует и утишает их подобно тому, как человек надувает и сжимает мех; сокровища – кладовые; морские бассейны служат кладовыми для бездны.; поэтому весь мир должен бояться Его (ст.8), должны также бояться Его и язычники, враждебные планы коих против Израиля разрушит Всемогущий (ст.10)Отметает советы князей – нет в еврейском., между тем как милостивые Его определения к Израилю останутся навеки неизменными (ст.11). – Можно ли не назвать счастливым народа, которого Всемогущий избрал в особое Себе наследие и защищает всемогущею рукою Своею (ст.12)? Но Защитник Израиля не только всемогущ, но и всеведущ (ст.13–14)От готового жилища – уготованного, хорошо устроенного места. – Наедине – κατα μόνας ­ каждое в отдельности, одно за другим, поэтому – все, каждый.; как создавший сердца человеческие, Он знает все мысли и дела людей (ст.15), поэтому может сделать их безвредными для народа своего, так что никакие силы не могут ничего сделать против Израиля (ст.16–17); на него (ст.18) обращены всевидящие очи Господни, и отвращают от него всякую опасность (ст.19). Поэтому Израиль спокойно, при всяких обстоятельствах, надеется на Господа, в убеждении, что Он всегда помогает, и радуется тому; пусть же милость Его соответствует надежде Израиля (якоже ­­ в той же мере)!

 The Lord bringeth to nought the counsels of nations: and he rejecteth the advice of the people, and casteth away the counsels ofprinces. He does indeed bring to nought the counsels which are wicked, or rather most wicked, for He ever aids and strengthens those which are good. Most fitting words are used to describe the issues. He brought to nought the counsels of nations when He did not allow them to continue worshipping idols any longer. He rejected the devices of the people, for though the Jews’ wish was fulfilled in the wicked murder of the Lord, they were clearly rebuked at His resurrection. Because he had spoken of nations and of the people, and did not wish to leave anything unmentioned, he later speaks also of princes, whether they are tyrants who with savage persecutions attacked the Lord’s law, or the impure spirits whose counsel is always wicked.

++Комментарий на Псалмы, 32++

Благоговение пред Богом должно быть тем более, что Он не только сотворил мир, но и промышляет о нем, — Он и Владыка над всеми народами: Господь разоряет советы языков — решительно препятствует осуществлению их замыслов, если они не согласны с Его волей и противны высшей цели их бытия; Он отметает — с негодованием отбрасывает или уничтожает — и мысли отдельных людей, даже и князей, если они закопопреступны. — Совет же Господень пребывает неизменно во век и помышления Ею сердца приводятся в исполнение из рода в род, ибо слово Господне право и все дела Его верны; Он любит правду и суд (ст. 4-5).

Совет демонский людем на конечную пагубу ко идолослужению, разори Христос Господь благодатию Крещения святаго. И людей жидовских, и князей их, нечестивый совет разорися: яко советоваху на смерть вечную безсмертнаго Христа Господа предати, но сами за неверие свое во веки умроша (Афанасий, Феодорит).

Всемогущий Бог Вседержитель, Творец, и Промыслитель, и Судия, и Спаситель, и яко Всевидящее Око, держай весы духовные, дела и мысли ' взвешивает и воздает комуждо по делам его.