Псалтирь, Глава 32, стих 10. Толкования стиха

Господь сводит на нет советы язычников; из тех, которые ищут не Его Царства, но своего собственного царства. Он делает бесполезными ухищрения людей: тех, кто жаждет земного счастья. И обличает советы князей  (Пс. 32:10): тех, кто стремится властвовать над такими народами.

А дальше Давид обращается к человеческому обществу: Господь разоряет советы языков, отметает же мысли людей, и отметает советы князей (10). Советы — это обсуждение совместных действий. Чем сильнее империя, тем больше у неё планов.

Господь даёт им осуществиться, если они не противоречат Его замыслам.

Но бывает, что у языков — народов, не знающих истинного Бога, появляются горделивые желания. Например, соорудить столп до небес. Творец разоряет подобные стремления: на строителей башни сошёл Дух Божий — и они заговорили на разных языках, перестали понимать друг друга, разошлись в разные стороны.

От общей картины жизни народов Давид переходит к отдельным личностям: Господь отметает же мысли людей. Бог противится человеческой гордыне — и не даёт ей до конца осуществиться. Приводит к краху и отметает советы князей.

Слово советы повторяется три раза — словно специально для нас! Ещё недавно в нашей стране были одни только советы — и вот их нету.

Противники Воли

Советы народов и замыслы людей, и советы князей отвергаются Господом, поскольку они противятся Его воле, воле Того, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4).

ПсаломВ евр. этот псалом не имеет надписи, из чего заключали, что он находится в связи с пс.31. этот составляет ветхозаветный парафраз слов Господа: не бойся малое стадо (Лк.12:32). Ближайшим поводом к происхождению его могла быть какая-нибудь чудесная победа, одержанная незначительным по числу народом Божиим над могущественными языческими народами. Ввиду необычайной помощи Божией, псалмопевец призывает верующего Израиля (праведные, правые) с восклицанием (радостные, торжественные возгласы; 1Ездр.3:11) и с музыкой воспеть необычную новую песнь (ст.1–3): в дарованной победе (дела) Господь самым блистательным образом показал Себя любящим истину (ст.4 в вере ­­ верность обетованиям), милостивым (к Израилю) и праведным (в суде против язычников ст.5). Он Всемогущий Бог, как доказывает это творение мира (ст.6,7,9)Сила ­­ звезды, небесное воинство; яко мех, т.е. волнует и утишает их подобно тому, как человек надувает и сжимает мех; сокровища – кладовые; морские бассейны служат кладовыми для бездны.; поэтому весь мир должен бояться Его (ст.8), должны также бояться Его и язычники, враждебные планы коих против Израиля разрушит Всемогущий (ст.10)Отметает советы князей – нет в еврейском., между тем как милостивые Его определения к Израилю останутся навеки неизменными (ст.11). – Можно ли не назвать счастливым народа, которого Всемогущий избрал в особое Себе наследие и защищает всемогущею рукою Своею (ст.12)? Но Защитник Израиля не только всемогущ, но и всеведущ (ст.13–14)От готового жилища – уготованного, хорошо устроенного места. – Наедине – κατα μόνας ­ каждое в отдельности, одно за другим, поэтому – все, каждый.; как создавший сердца человеческие, Он знает все мысли и дела людей (ст.15), поэтому может сделать их безвредными для народа своего, так что никакие силы не могут ничего сделать против Израиля (ст.16–17); на него (ст.18) обращены всевидящие очи Господни, и отвращают от него всякую опасность (ст.19). Поэтому Израиль спокойно, при всяких обстоятельствах, надеется на Господа, в убеждении, что Он всегда помогает, и радуется тому; пусть же милость Его соответствует надежде Израиля (якоже ­­ в той же мере)!

Благоговение пред Богом должно быть тем более, что Он не только сотворил мир, но и промышляет о нем, — Он и Владыка над всеми народами: Господь разоряет советы языков — решительно препятствует осуществлению их замыслов, если они не согласны с Его волей и противны высшей цели их бытия; Он отметает — с негодованием отбрасывает или уничтожает — и мысли отдельных людей, даже и князей, если они закопопреступны. — Совет же Господень пребывает неизменно во век и помышления Ею сердца приводятся в исполнение из рода в род, ибо слово Господне право и все дела Его верны; Он любит правду и суд (ст. 4-5).

Совет демонский людем на конечную пагубу ко идолослужению, разори Христос Господь благодатию Крещения святаго. И людей жидовских, и князей их, нечестивый совет разорися: яко советоваху на смерть вечную безсмертнаго Христа Господа предати, но сами за неверие свое во веки умроша (Афанасий, Феодорит).

Всемогущий Бог Вседержитель, Творец, и Промыслитель, и Судия, и Спаситель, и яко Всевидящее Око, держай весы духовные, дела и мысли ' взвешивает и воздает комуждо по делам его.