Псалтирь, Глава 27, стих 6. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Победа и исповедание
Господь - помощник терпеливому, бессмертье же дарует воскресшему. <...>
Поэтому теперь, когда страх смерти уже истреблен, верующие в Меня исповедуют Меня перед Ним: не под давлением закона, но по свободной воле... и те, в ком Я есть, того исповедаюперед Ним .
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Господь помогает Мне в столь великих страданиях и защищает Меня бессмертием в Моем воскресении. Ему доверилось Мое Сердце, и Мне была оказана помощь. И Плоть Моя снова расцвела: то есть, и Плоть Моя воскресла снова. И по своей воле я исповедуюсь Ему. Посему, поскольку страх смерти теперь уничтожен, не по необходимости страха перед Законом, но по свободной воле Закона, те, кто верят в Меня, исповедуются Ему; и поскольку я в них, я исповедуюсь.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Источник
Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 129Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Псалом этот мог быть написан Давидом во время Авессаломова гонения. Вынужденный уйти из Иерусалима, царь (ср. в ст.8 – Христа) настоятельно молит Господа, чтобы Он вступился за него против коварного (2Цар.15и д. ср. ст.2 этого псалма) Авессалома и приверженцев его, сказал бы решительное слово (не премолчи) и этим спас бы его преследуемого от опасности смертиДуша – евр. непеш – как орган страстных стремлений. Солга себе – неправда, т.е. мои клеветники лгали в своих интересах. С евр. переводят: «чтоб мне не разувериться, что я увижу благость Господню на земле живых!» (ст.1). С полною надеждою псалмопевец по время бегства прострет свои руки к Иерусалиму, к жилищу Господа, и молит, чтобы Господь услышал его (ст.2), не такой жребий приготовил ему, какой следует лживым врагам (ст.3), не погибель, не постыдную смерть; молит, чтобы Господь воздал этим врагам по делам их (ст.4)Ров употребляется как в значении гроба (Ис.11:19), так и шеола (Пс.29и др.). – Храм святой твой – святое святых. и совершенно истребил их, так как они не обращают внимания на великие дела Божий, в которых Он так часто уже являл Себя святым, праведным, и не побудили этим себя к праведности (ст.5)Воздаяние за сделанное псалмопевцу зло в той же мере.. Во время молитвы псалмопевец получает такую уверенность в исполнении своей молитвы, что уже считает ее услышанною и прославляет за это Господа (ст.6,7), который в настоящем случае вновь явился защитником народа (который страдал от революции) и царя (ст.8)Разориши – не дай им потомства, чтобы род их (дом – отсюда образ разрушения) исчез.. Но в действительности молитва его еще не исполнена, поэтому в ст.9-м он снова повторяет ее.
Источник
Руководственное пособие к пониманию Псалтири. М.: "Лествица "; СПб.: Северо-западный Центр православной литературы "Диоптра ", 2000. (По изд. 1882 г.)Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Вновь расцветший
Посмотрите, какое слово он употребляет! Он говорит не «расцвела», но вновь расцвела, ибо не может вновь расцвести то, что не цвело раньше. Ибо плоть Господа расцвела, когда Он в первый раз родился - из непорочного лона Марии Девы, как говорит Исайя: И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его (Ис. 11:1). Вновь же расцвела, когда цветок тела, иудеями скошенный, опять пустил ростки в славе воскресения, восстав из гроба, и, подобно цветку, распространил вокруг себя аромат и красоту, даруя всем людям бессмертие. Аромат, окружающий его, есть приятность добрых дел, а красота, им являемая- непорочность вечной божественности.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Уверенность Давида, что Господь услышит его молитву, утверждается на том, что Господь и прежде слышал его. Посему, в чувстве благодарности, Давид славословит Господа: Да будет благословен Господь, ибо Он услышал глас моего моления! — Он мой помощник и защититель — как бы покрывает меня щитом своим и спасает от ударов вражеской руки. На Него уповало сердце мое, и Он помог мне: и процвете плоть моя — Он возвратил мне цветущее здоровье тела, что обыкновенно обнаруживается в блеске глаз, краске лица, мягкости и лоске волос и т. и. И волею моею исповемся Ему — такое заступление и спасение я буду исповедовать — прославлять в псалме — не по требованию закона, а по долгу своей совести, по требованию своего благодарнаго сердца, — добровольно...
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.126Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6
Пророк провидя Духом тайну воплощения Христова, воскресения Его, и обновления Адамова, благодарение воздает о том Богу, и сим научает нас благодарить, исповедовать, славословить Бога.
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.151Толкование на группу стихов: Пс: 27: 6-6