Псалтирь, Глава 24, Стих 8

Стих 7
Стих 9

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 8-8

«Благ и прав (т. е. праведен и правосуден) Господь, сего ради законоположит согрешающим на пути» (8 Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь,Пс. 24:8). Что законоположит Господь согрешающим? Законополагает, чтобы каялись, глаголя во Св. Евангелии: «покайтеся, аще не покаетеся, погибнете» (3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.Лк. 13:3). Некоторые из христиан от неверия совсем не каются, а некоторые хотя и каются для порядка и обычая, но потом без страха опять тяжко согрешают, имея неразумную надежду на то, что Господь благ, а другие имея в виду одно то, что Господь правосуден, не перестают грешить от отчаяния, не надеясь получить прощение. Тех и других исправляя, слово Божие объявляет всем, что благ Господь ко всем кающимся искренно и с твердым намерением не возвращаться на прежнее. «Несть бо грех побеждающе человеколюбие Божие». Напротив, правосуден Господь для тех, которые от неверия или нерадения не хотят каяться; также и для тех, которые хотя иногда и приносят покаяние для порядка и обычая, но потом опять без страха тяжко согрешают, имея неразумное упование на то, что Господь благ. Есть и такие христиане, которые приносят покаяние, но не все высказывают на исповеди, а некоторые грехи скрывают и утаивают стыда ради. Таковые, по слову апостольскому, недостойно причащаются Св. Таин; а за недостойное причащение подвергаются различным немощам и болезням, а не мало и умирают. Сказано апостолом: «ядый бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не разсуждая тела Господня» (29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.1 Кор. 11:29). Скажут некоторые, как же нам быть, когда мы часто как бы невольно согрешаем от немощи? – Иное согрешать от немощи и согрешать удобопростительным грехом, а иное согрешать от нерадения и безстрашия и согрешать тяжким грехом. Всем известно, что есть грехи смертные и есть грехи удобопростительные словом или мыслию. Но во всяком случае потребно покаяние искреннее и смиренное и понуждение, по слову Евангельскому, с твердым намерением не возвращаться на прежнее. Сказано в Отечнике: «пал ли еси, востани! паки пал еси, паки востани!» Не удивительно падать, но постыдно и тяжко пребывать в грехе. Всеблагий Господь да подаст нам всесильную Свою помощь, чтобы держаться покаяния искренняго и истиннаго во исполнение Евангельскаго слова: «нудится Царствие Небесное, и нужднииы восхищают оное» (12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,Мф. 11:12); еже буди всем нам получити неизреченным милосердием Вочеловечшагося Сына Божия и Рождшагося от Пресвятыя Девы, аминь.