Псалтирь 24 глава 16 стих

 Ибо я единый народ, хранящий смирение Единой Твоей Церкви, которой не обладают никакие расколы и ереси.

Какие важные для нас слова! Пророк просит, чтобы Создатель не исключил его из поля Своего Божественного зрения: призри (всегда смотри) на мя.

Когда человек глядит на других чистым взглядом, это приводит к добрым отношениям. А Бог не только увидит, но и избавит нас от нужд. И Давид усиливает молитву: и помилуй мя, яко единород и нищ есмь аз – помилуй меня, ибо я одинок и нищ.

Был ли Давид одинок и нищ? Он имел большую семью, родню, изобилие одежды, пищи. Но по духовным устремлениям вряд ли находил кого-то равного себе, с кем бы мог разделить свой опыт. И в иные времена так ощущали себя люди высокой духовности. Тогда они обращались к Господу и понимали, что не одиноки: с ними Бог, небесные ангелы, святые.

И духовная нужда у царя оставалась. Бог Промыслитель даёт человеку осознать себя ничего не имеющим: нищ есмь аз. Это порождает смирение, реальное понимание нашего состояния. Спаситель подчёркивает: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3).

AIN. Look thou upon me, and have mercy on me: for I am alone  and poor. Her response incorporates a splendid comparison; previously she said: My eyes are ever towards the Lord, and now she says: “Look thou upon me, as | look on You, and have mercy on me.” He who always looks to the Lord asks that He should look with pity on himself. She appended most compelling reasons for His mercy, since a lone person wins more love, and a very poor man attracts more sympathy. The Church uses these words aptly of the persona of the Christian people, which is alone in His eyes, for it alone guards the mysteries of the true faith, and poor because it is isolated from the world’s enticements, and is not filled with worldly ambition.

++Комментарий на Псалмы, 24++

Как всегда при трудных обстоятельствах Давид обращал свой молитвенный взор к Ногу (ст. 15), так и теперь молит Его об избавлении от всех скорбей. — „Призри на мепя и помилуй меня, говорит Давид, яко единород — одинок и, в этом одиночестве, безпомощен и нищ есмь аз — не имею тех благ, коими обыкновенно пользуются люди богобоязненные — здоровья, спокойствия души и пр. (ст. 12-14). Между тем, скорби моего сердца умножились, — выведи меня из моих тесных обстоятельств; вижд смирение мое и труд мой — воззри на мое уничижение и страдание и „прости мне все грехи мои“, — за которые, разумеется, посланы все эти страдания.

Христос Господь по человечеству молится к Богу Отцу, яко Единородный Сын Его горе, а долу единородный Сын Матере. Обнища же человека ради тако, яко не имеяше где и главы приклоните (Мф. 8:20). И человек, имея образ Божий и дыхание Бога Вседержителя, подражает Христу Спасителю, яко от воды и Духа родивыйся