Псалтирь 21 глава 24 стих

Боящиеся Господа хвалите Его.  Боящиеся Господа не ищите себе похвалы, но хвалите Его.  Все семя Иакова, возвеличьте Его.  (Пс. 21:23). Все потомки того, кому будет служить старец, возвеличьте Его.

Слава и страх

Рассказав о страстях Господа чуть дольше, чтобы сердца верных не возмутились от долгой скорби, он переходит к третьей части, где увещевает верных, чтобы, познав суды Господа, они восславили Его, и собирает их молитвы в общее славословие, ибо через Его страсти пришли спасение верных и жизнь праведных. Теперь обратим внимание, каким сладостным чувством оказывается страх Божий. Ибо страх человеческий рождает не хвалу, но порицание; страх же Божий будучи праведным и правым, рождает хвалу, дарует любовь, возжигает огонь благодати.

Ye that fear the Lord, praise him: all ye the seed ofJacob, glorify him. Now that He has recounted the Lord’s passion at considerable length, He passes to the third section, so that the hearts of the faithful  should not be dismayed by enduring sadness. Here He addresses His devoted ones, asking that they acknowledge the Lord’s ordering of events and praise Him, thronging to proclaim Him with universal joy, for through His passion has come salvation for the faithful and life for the just. Now let us observe how sweet is the declaration of feeling in the fear of the Lord. Human fear brings forth not praise but abuse, but fear of the Lord is just and right, and so it begets praise, confesses love, fires the flames of charity. So He says: Ye that fear the Lord, praise him, in other words, “You that have reverence for His name.” No man deserves to proclaim Him unless He is known also to fear Him. Take all as connoting the good, for He wants us to understand only those who share Jacob’s faith and devotion, who in religious feeling transcend the original offspring of the old man.

Давая обет восхвалить Бога за свое избавление, праведник-страдалец высказывает, что именно он будет возвещать в народпом собрании. Он скажет: „боящиеся Господа! восхвалите Его, все потомство богобоязненнаго Иакова. — Да благоговеет пред Ним все семя или потомство Израиля, — весь благословенный Богом народ Еврейский! — Ибо Он не уничижил или не презрел и не отверг с негодованием молитвы нищаю — человека, лишеннаго сил и средств, даже обнаженнаго, поруганнаго,изъязвленнаго, сведеннаго в прах смерти, бывшаго уже кик бы в самой пасти диких зверей; не отвратилъот него лица своего, — нет, напротив — услышал его молитвенный вопль, обратил к пему свое милостивое лице; видел его смертельныя страдания, и не только исторг его из рук врагов, но и возставил из праха смерти. — 

И Давид обыкновенно и постоянно восхвалял имя Божие в псалмах своих, но он не поведал братии своей и не мог поведать тайны имени Божия, потому что сам не знал того имени, которое совершенно выражает существо Божие, — он не знал Бога, в Троице славимаго, — не знал Бога, и как Отца, ибо не знал Сына Божия Единороднаго. А только сей Сын Божий знал и открыл оное. — „Все предано Мне Отцем Моим, сказал Христос, и никто не зпает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Мф. 11:27). И когда настало время, Христос действительно оное открыл своим ученикам и Апостолам. Заканчивая свою последнюю беседу с Апостолами молитвой к Богу Отцу, Он произнес: „Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную: сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единаго истиннаго Бога, и посланнаго Тобою Иисуса Христа.. Я прославил Тебя на земле, совершил дело которое Ты поручил Мне исполнить... Я открыл Имя Твое человекам, которых Ты дал мне от мира" (Ин. 17:1-4. 6).

Апостоли и прочий святи, семя же Иаковле и Израилево — вернии Христовы, от язык во усыновление Церкве Святыя обратившийся, сии боятся и прославляют Бога, о Воскресении Христовом.