Псалтирь, Глава 118, стих 72. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Далее следует восьмой стих восьмистишия: ЗАКОН УСТ Твоих для МЕНЯ ЛУЧШЕ тысяч ЗОЛОТА и СЕРЕБРА (Пс. 118:72). Не каждый может так сказать, мало того, редко встречается человек, который может так сказать, кто предпочтет закон Божий золоту или серебру, кто может ради закона Божьего оставить все. Христос нашел такого человека лишь среди тех, кого Сам удостоил учить. Так сказал Петр и подтвердил на деле, что закон для него был дороже золота. Он так и сказал: Серебра и золота нет у меня (Деян. 3:6). Это слова не скупца, который, зарыв золото, ревниво оберегает его. Это слова не богача, который каждый день беспокойно рыщет, ища выгоду, ежедневно умножает состояние и ловит наследство, неустанно неся стражу у постели больного.
Другие понимают здесь слова «закон уст Божьих» как закон Слова Божьего, словно ты сказал: «Закон десницы Божьей». Это тоже хорошо подходит Петру, который говорит: «Ты имеешь слова жизни вечной (Ин. 6:68), и мы не оставим Тебя!» — то есть: ЗАКОН УСТ Твоих ВЫШЕ ТЫСЯЧ ЗОЛОТА и СЕРЕБРА (ПС. 118:72).
Разве можем мы бросить столь великое благо и гоняться за благами века сего? Но «законом уст Божьих» может именоваться и закон Моисея, через которого Господь говорил и даровал закон.
Источник
Толкование на Псалом 118. ТетТолкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Источник
Spuria. 3 беседы на Псалом 118, 1. Беседа включает толкования блаж. Феодорита (Montfaucon предполагает: и Евсевия), а упоминания павликиан и иконоборцев (в беседе 2) позволяют отнести её окончательное сложение к IX в. PG 55, 675-690Источник
Spuria. 3 беседы на Псалом 118, 2. Беседа включает толкования блаж. Феодорита (Montfaucon предполагает: и Евсевия), а упоминания павликиан и иконоборцев (в беседе 2) позволяют отнести её окончательное сложение к IX в. PG 55, 690-700Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Тет
65) Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по слову Твоему. 66) Благости, благонравию и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я поверил. 67) До сего принижения я погрешал: за то теперь слово Твое сохранил. 68) Благ еси, Господи, и по благости Твоей научи меня уставам Твоим. 69) Увеличилась на меня неправда гордых; но я всем сердцем моим вникну в заповеди Твои. 70) Усырилось, как молоко, сердце их, но я закону Твоему поучался. 71) Благо мне, что Ты смирил меня, дабы я узнал уставы Твои. 72) Хорош для меня закон уст Твоих паче тысяч золота и серебра.Девятое восьмистишие. Ты прежде так много оказывал мне милости (ст.65); будь же и теперь милостив ко мне, дай мне силу и свет к исполнению Твоего закона, в божественность которого я твердо верую (ст.66). Наказание (пленом) привязало меня к слову Твоему (ст.67); поэтому даруй мне благостию Твоею полное разумение его (ст.68); несмотря на все преследования я не уклоняюсь от него (ст.69); я не ожесточен, подобно врагам моим, напротив, всегда внимателен к закону Твоему (ст.70), который мне дороже всякого имущества (ст.72). – Усырися ожирело; жир служит символом нечувствительности; ср. к Пс.16 примеч. 6.
Источник
Руководственное пособие к пониманию Псалтири. М.: "Лествица "; СПб.: Северо-западный Центр православной литературы "Диоптра ", 2000. (По изд. 1882 г.)Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Умножилась против меня неправда гордых, — их ложь и клевета более и более опутывают и стесняют меня, как сети из веревок (ст. 61. ср. ст. 21-23. 51. 53): а я всем сердцем своим храню и на деле стараюсь исполнить все заповеди Твои. — Усырися яко млеко сердце их, — сердце этих гордых и лживых людей из нежнаго стало грубым, подобно тому, как бы молоко превратившееся в сыр: т. е. они не проникаются Законом божиим, с тем, чтобы смягчая свое сердце, утешать других любовию, подобно тому, как отзывчивая мать с сердечной нежностью питает своим молоком грудных детей своих... По я, говорит псалмопевец, закону Твоему поучался и, разумеется, в этом находил для себя утешение. — благо мне, что Ты, Господи, смирил меня, - подверг уничижению и страданию, дабы я, чрез такое смирение, научился законам об оправдании, ибо чрез такое смирение я избег гордости, мое сердце покорилось правде, смягчилось любовию, сделалось нежным и отзывчивым к страданию других... Закон, который изрекли уста Твои, Господи, благ для меня или составляет сокровище, которое для меня дороже тысяч золота и серебра, ибо эти блага суетны, не хранят жизни, а Закон Божий животворит — для вечнаго блаженства (ст. 36-37 и 1-2. 14).
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.621Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72
Толкование на группу стихов: Пс: 118: 72-72