Песнь хваления Божия торжественная, при нейже царствующий пророк возглашает чудодействия Бога Всесильнаго, в пречудном изведении людей израильских от Египта в землю обетованную, прося Его, да явит Свою Божественную славу на просвещение омраченных тьмою идолослужения, яко да род человеческий единаго Бога Всемогущаго, Создателя своего, усердно почитает, изведенный от греховнаго Египта в свободу служения Христу Господу, на безконечное хваление Его, яко истиннаго Бога (Феодорит).

Иудеа — исповедание, Израиль — ум зряй Бога. Вси исповедающии Христа, истиннаго Бога, и верующий в Него исходят из работы греховнаго Египта во область благодати Христовы, от колена Иуды изшедшаго.

Море и Иордан, разумеются и народи, узревший благодать Христову, возвратишася от нечестия в веру святую, и потщашася ко крещению.

Самая природа покорилась и отступала назад, видя Предводителя и давая путь Вождю народа, чтобы иудеи знали, что сила Божия распростерта всюду (Златоуст).

Гор ы взыгрдшдсА гаки? бвнн, Н ^блмн гаки? дгнцы овчш.

Горы — пророки, холми — апостоли, радовахуся о Христе Господе, хотящем спасения человеку.

Море побеже от силы Божия, раздельшися преходящим иудеем. Иордан возвратися вспять, егда кивот завета Господня преношаху.

Здесь же пророчество о крещении Господнем. Из всех рек земных Христос совершает таинство крещения в Иордане. Эта река состоит из двух источников Пора и Дана, которые сливаясь, образуют реку, которая не течет в живое море, ее принимает Мертвое море. Иордан—есть образ нашего смертного рода (Златоуст).

Горы — Ангели, холми — угодницы Божии, радости исполнишася о Христе, Спасителе мира.

Человек—земля, подвижеся блашвестием Евангельским от грех в покаяние. Доброта Иаковля — потомки Авраама, патриархи, пророки вещали о Христе, и Он извел их из ада преисподнего.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Псалтирь, Глава 113, стих 4. Толкования стиха