Притчи Соломона, Глава 21, стих 28. Толкования стиха

Стих 27
Стих 29

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

Не безопасно быть лживым свидетелем на суде, т.-е. лжесвидетельствовать вследствие подкупа, вследствие злобы на ближняго с желанием отомстить ему. Погибнет, — пропадет он, строго будет наказан судом и общественным мнением, если уличен будет в злонамеренности. — Лживому свидетелю противопоставляется послушливый, — т.-е. добросовестный, строго повинующийся заповеди, запрещающей лжесвидетельство (Исх. 20:16). Такой свидетель безопасно будет говорить на суде: сохраняем возглаголет. Истина, которую он будет свидетельствовать, сохранит его, избавит его от ответственности.

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

 Лжесвидетель, говорит Писание, погибнет. Человек, который смеет лгать на суде, будет уничтожен Божественной яростью. Это важно знать тем, кто не боится лгать на суде. Сколько тысячелетий прошло, сколько твердят заповеди, а люди считают, что на человеческом суде делать это можно. А разве есть человеческий суд? Суд – дело Божие. Кто лжет на суде, не останется без наказания. Писание предупреждает, что он погибнет. Человек, который говорит то, что знает, будет вечно говорить перед Богом.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

Иже хранит своя уста, и проч. Если любящий ближнего соблюдает закон, то любовь не причиняет ближнему никакого вреда. Муж послушлив сохраняемь возглаголет. То есть, хотя будет послушлив, но остерегается, в состоянии будет говорить откровенно. Или — так: когда ложный свидетель беззаконничает, послушный закону с осторожностью скажет.

Источник

Остатки из толкования на Притчи Соломона

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

Отсюда, как естественное следствие, вытекает преимущество жизни, хотя и бедной но спокойной,—и человека правдиваго, сострадательнаго, пред нечестивым и немилосердым (9— 13 ;)• Потому что, находя удовольствие в правосудии и сокровище в мудрости, он приобретает и жизнь и славу и предохраняет душу свою от бедствий (14—23): тогда как у надменнаго, лениваго, своенравнаго и безстыднаго, т. е. вообще у нечестиваго, нет ни мудрости ни помощи, ни мужества от Бога (24—31)


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 169

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

См. 14,25; 19,5.9 и ком.

Толкование на группу стихов: Притч: 21: 28-28

Далее - речь о бесстыдном, ложном свидетеле и о свидетеле правдивом (ст. 28-29, сн. Притч. 19:5),
Preloader