Притчи Соломона, Глава 20, стих 27. Толкования стиха

Стих 26
Стих 28
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 27-27

В человеке есть светильник от Господа, высшая часть человека ‒ дух. Что такое дух в человеке? Это то, что Писание называет умом. Не просто разум, а разум, обладающий интуицией, страхом Божиим, способностью к благочестию. Это высшее свойство души, которое дает человеку возможность мыслить и общаться с Богом. Этот дух, высшая часть души, есть светильник от Господа. Если он очищен, то пронизывает все тайны, все глубины сердца. Он должен контролировать всего человека. Святитель Григорий Богослов и другие отцы Церкви называют ум владычественной частью в человеке. Для Писания ум и сердце – это разные вещи, хотя в идеале они должны быть едины. Рассечение между умом и сердцем в нас – результат грехопадения, и оно должно быть преодолено. У нас должно быть умно-сердечное единство, чтобы чувства и воля были под контролем разума, ум же под контролем Бога. Что значит светильник? Ум обладает неким светом. Писание говорит, что ум светоносен сам по себе. Есть первый свет – Бог, второй – Ангелы и третий – ум человека. Дух человека создан по образу Божию и является светоносным. Он может быть разным: гнилушным в случае греха или светлым, когда он полностью открыт для Бога. Человек должен уметь наблюдать за собой, владеть собою, потому что в него вложен ум, который его просвещает. Свет Божий дает человеку возможность дышать, жить. Сам Господь оживляет, одушевляет нас.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 27-27

Свет Господень дыхание человеком, иже испытает тайная утробы. Говорит, что для Него внутри (человека) нет ничего темного; а сама душа (человека), которую он исследует, ясна для Бога так же, как если бы она являлась с зажженным светильником. Свет Господень есть причина (αἴτιον) жизни для разумных существ. И живот бе свет человеком (Ин. 1:4) Потом Бог, дунув в лице человека, создал его в душу живу (Быт. 2:7). Соответствующий этому светильник, освещая, изследует тайные болезни. Светильник — и закон, сделавшийся нашим руководителем ко Христу (ср. Гал. 3:24).

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 27-27

Полагая посему лучшим украшением царю милость и истину, а юношам —мудрость, старцам седину (27—30), премудрый говорит, что и сами цари находятся в руках Божиих (21, 1). И потому каждый, находясь в руках Его, должен угождать Ему правдою, а не жертвами (2. 3). Иначе, грехи человека привлекут на него гнев Божий (4—8).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 169

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 27-27

Светильник Господень. Всевидящему оку Божиему открыты даже наши потаенные мысли (ср. ст. 24).

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 27-27

Ст. 27 сн. Иов. 32:8
Preloader