Толкование на группу стихов: Притч: 16: 33-33
Неправедные приобретатели для своего обогащения не разбирают средств честных и безчестных. Их имущество состоит не столько из праведных, сколько неправедных приобретений: все они берут в недра свои, — с жадностию обращают в свою собственность. И потому их богатство не от Господа, на их стяжаниях нет благословения Божия, — от Господа, при помощи Его благословения, получается только все праведное, — только то, что наживается честным путем.
Толкование на группу стихов: Притч: 16: 33-33
В недра сходят вся неправедным. Недром Писание называет главное начало в человеке (ἡγεμονικόν), как-то в словах: молитва моя в недро мое возвратится (Пс. 34:13); отсюда выходит движение; туда же (идет) и наказание. Α если и недро достойно порицания, то это показывает невежество.
Толкование на группу стихов: Притч: 16: 33-33
Жребий. См. коммент. к 1 Цар. 14:40–43 о бросании жребия как способе принятия решения. Это форма гадания, основанного на том, что его результат определяет Бог и тем самым дает ответ (положительный или отрицательный) на поставленный вопрос.
Толкование на группу стихов: Притч: 16: 33-33
См. статью "Божественное провидение".
жребий. Т.е. урим и туммим (см. Исх. 28:30; Чис. 27:21; 1 Цар. 28:6), как, возможно, называли два небольших камня, украшавшие наперсник первосвященника, при помощи которых пытались узнать Божию волю.
все решение его - от Господа. Если жребий был брошен надлежащим образом, то считалось, что полученный ответ не был следствием случая, а исходил от Самого Бога.
Толкование на группу стихов: Притч: 16: 33-33
Заключительный стих, особенно вторая его половина, выражает главную мысль всей (16) главы.
