yandex

Библия - Притчи Соломона Глава 16 Стих 3

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 3-3

Внушается надежда на Промысл Божий. Кто свои дела делает с этою надеждою, и ею ободряет себя к перенесению тягости своих трудов, тот получает успех в своих предприятиях. Итак усердно трудись для устроения твоего благополучия, но успеха трудов ожидай от Бога, Ему поручай дела твои и будь уверен, что помышления твои, — задуманныя предприятия, — утвердятся — окажутся устойчивыми, найдут твердую опору в помощи Божией.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 3-3

Повелевается, чтобы мы открывали Ему и объявляли перед Ним пути свои, которые бывают правыми не собственным подвигом нашим, но Его помощью и милостию. Поэтому и написано: Уровняй предо мною путь Твой (Пс. 5:9), или, как в других списках: «уровняй пред Тобою путь мой», - чтобы правое пред Тобою и мне таковым казалось, как тот же Соломон говорит: Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся (Притч. 16:3). Ибо помышление наше бывает твердо тогда, когда все, что ни делаем, мы утверждаем как на незыблемой и самой крепкой скале - на помощи Божьей, и все относим к Нему.

Источник

Беседы против пелагиан 3.8. С1. 0615, 3.8.43.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 3-3

Данное наставление подразумевает присутствие страха Господня. Предай. В древнееврейском тексте - "верни", что является необычным словоупотреблением. Возможно, смысл данного стиха в том, что людям необходимо обдумывать свои планы, трезво соразмеряя их с первоосновами откровения Божиего.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 3-3

1-3 О Боге, как Владыке всех жизненных путей человека. 4-9. О премудром и праведном воздаянии Божием за дела человеческие, добрые и злые. 10-15. О царях как посредниках или орудиях мироуправления Божия. 16-26. Правда Божия - в отношении к мудрым и к глупым. 27-33. Неодинаковая судьба праведных и неправедных. 1. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. Ввиду несомненного факта поразительной зависимости судеб человеческих от Бога (ст. 1, сн. Иер. 10:23), а также присутствия только у Бога истинной оценки действительного достоинства намерений и действий человека (Притч. 16:2), Премудрый наставляет слушателей всецелой преданности Промыслу Божьему, обещая отсюда всякий успех предприятий (Притч. 16:3, сн. Пс. 21:9, Пс. 36:5).