Притчи Соломона, Глава 15, стих 24. Толкования стиха

Если ад — место отшедших душ — до пришествия Христова вмещал в себе не одних нечестивых, но и праведных, то конечно спастись от ада никто не мог, как никто не может спастись от смерти. Но в аде не одинакова была участь праведных и нечестивых, как показывает Евангельская притча о богатом и Лазаре. Между теми и другими была там великая пропасть (Лк. 16:22-23, 26), — они не смешивались, так что одним хорошо жилось и в аде, другим худо. Должно полагать, что в разсматриваемом стихе идет речь о месте мучения в аде для грешников. Никому, разумеется, не желательно попасть в место мучений, но спастись от них может только истинно разумный. Он тщательно размышляет о способах Богоугождения, о путях, ведущих к благополучию в будущей жизни, — с тою целию, чтобы не сбиться с этих путей и «спастись от ада», от вечной погибели, грозящей уклонившимся от путей живота.

Путь мудрого должен вести в небеса, чтобы избавиться ему от преисподней, внизу находящейся. Это не просто путь умножения человеческого разума, а путь из мира земного в мир горний.

Мудрый, или благочестивый человек, сознавая, что Господу противны и мысли злыя, и что Он отвращается от мздоимцев,—очищает себя милостыней и верой (24—27); от того пути праведника приятны Господу, и сам праведник наслаждается веселием и доброю славою (28-33)

В нашей славянск. Библии и в Александр. списке греческаго пере­вода :LХХ порядок стихов 15 гл. с 27 ст. до 10 ст. 16-й гл.. отличен от порядка стихов еврейскаго и латинск. текстов.; именно стихи нашей Библии в евр. расположены так; 15, 27; 16, 6; 15, 28; 16, 7; 15, 29; 16, 8 9; 15, 30, 32 33; 16, 2. 5. 1. 10.