Притчи Соломона, Глава 13, стих 20. Толкования стиха

По правилу взаимнаго восполнения одного полустишия другим, сей стих может быть изложен так: Желания благочестивых разумны, и потому действия их, согласныя с этими желаниями, доставляют им удовольствие. Напротив желания нечестивых неразумны (далече от разума), и потому все, что они делают для исполнения их и чего достигают, приносит им вместо ожидаемаго удовольствия одно горе. Для уразумения верности этого приточнаго изречения должно иметь в виду, что благочестивые для устроения своего благосостояния не гонятся за многим; их житейския желания очень умеренны, и потому им легче достигнуть того, чего они желают, чем нечестивым, которые слишком иного требуют от жизни, малым не довольствуются, желают себе разных благ как можно больше, и потому чем большаго они желают, тем больше встречают затруднений для достижения своих целей. Они увлекаются мечтами, гоня от себя мысль о несбыточности их, и потому, если им придется обмануться в своих ожиданиях, они испытывают неудовольствие разочарования, тем сильнейшее, чем неумереннее были их желания. Не только неудача в борьбе с неизбежными затруднениями, но и самая эта борьба раздражает и озлобляет их.

Приятно, когда желание исполняется, но, говорит Соломон, не сносно для глупца уклоняться от зла. Такого человека просто тянет на зло, он привык его делать и уже не может остановиться, потому что – глупец.

Желая глубже напечатлеть в памяти юноши свои правила, премудрый снова приводит его к основной добродетели юности — послушанию (13. 1) и остерегает от главных пороков, свойственных этому возрасту,—празднословия, как следствия праздности (2 — 6}, хвастовства своим имением (7—10) и проистекающей от того расточительности, в ущерб благотворительности (11. 12); и так как собственныя выгоды человека побуждают его быть внимательным к советам и наставлениям мудрых (13—21), то опытный наставник считает необходимыми строгия меры при воспитании детей (22—25)