yandex

Библия - Притчи Соломона Глава 12 Стих 11

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 11-11

Делаяй (возделывающий) свою землю исполнится (будет изобиловать) хлебов, гонящий же суетная (гонящиеся за суетою) лишени разума. Иже есть сладостен в винном пребывании (кто находит удовольствие в трате времени за вином), в своих твердынях (в своем доме) оставит безчестие. Похваляется трудолюбие земледельца и осуждается праздность и пьянство. Кто любит обрабатывать свою землю, тот поступает благоразумно, потому что будет обиловать хлебом, — у него достанет хлеба не только на прокормление себя с семьею, но и на вспоможение нуждающимся. Но как неразумны (лишени разума) гонящиеся за суетою, — попусту убивающие время, уклоняющиеся от деловых занятий, в ряду которых земледелие занимает главное место! Своею праздностию они доводят себя до голода и нищеты. — К пустому препровождению времени относится преимущественно винопитие. Любящий находить удовольствие в пьянстве оставит безчестие в своем доме, — доведет его до безчестнаго раззорения. Иной раззоряется и впадает в нищету по стечению неблагоприятных, независящих от его воли обстоятельств, — например от пожара, от воров, другой — по собственной вине, — вследствие праздности и пьянства. В первом случае нет для обнищавшаго безчестия, в последнем нищета носит позорный характер.

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 11-11

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 11-11

Делаяй свою землю исполнится хлебов: гонящии же суетная лишени разума. Обращается к земледельческой и разумной (φιλόσοφον) жизни и делам правды, — потому что праздность приносит зло. Гонять суетная значит заниматься тем, что не приносит пользы. Что, говорит, остаешься праздным, худо истрачиваешь то, что хорошо собрано, предаваясь пьянству и еде? не сказал: работай и приобретай больше. Хорош труд, соединенный с правдою.

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 11-11

Развивая тему ст. 9, данный стих противопоставляет плодотворность честного и упорного труда бесплодным мечтаниям (см. 6,6-11; 20,4; 24,30-34; 28,19).

Толкование на группу стихов: Притч: 12: 11-11

На первом месте в ряду благ домашней жизни человека поставляется доблестная жена, именуемая венцом мужа своего (4а) - так как ее труд, прилежание, толковость и под. приносят мужу богатство, честь и славу (ср. Притч. 31:10 след.); напротив, неизмеримо велик вред для мужа от злой жены: как червь подтачивает дерево, и оно сохнет и гибнет, так и злая жена подтачивает здоровье и благосостояние мужа и всей семьи (ср. Сир. 25:11 и след.). Затем, после общего противоположения благотворности мыслей, намерений, слов и дел праведников и зловредности всего этого у нечестивых (ст. 5-6) и указания противоположности внешней конечной судьбы нечестивого и праведного (ст. 7, ср. Притч. 10:25), а также не одинакового отношения общественного мнения к словам и речам того и другого (8), похваляется трудолюбие незнатного бедняка и осуждается презрение к труду и бездеятельность человека тщеславного своим происхождением (9), частнее, похваляется труд земледельца и осуждается всякая праздность, приводящая к разным порокам, напр., к пьянству (ст. 11 по LXX-ти). К характеристике праведника принадлежит (10) и то, что он оказывает милосердие и к животным, повинуясь внушениям естественного чувства сострадания и следуя прямым предписаниям закона (Исх. 20:10; Исх. 22:4-5); Лев. 22:28; Втор. 25:4), предписывавшего еврею гуманное обращение и с животными.