Песнь песней Соломона, Глава 2, стих 1. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
А так как здесь идет речь о пустыне, то где (именно) в ней должно искать (Христа)? На это место Сам Христос указывает, когда говорит: «Аз цвет польный и крин удольный. Якоже крин в тернии» (Песн. 2:1—2). Вот то иное место, в котором обыкновенно пребывает Господь; и таковых мест даже не одно, а много. «Аз, — говорит, — цвет польный»; ибо Он часто посещает откровенную чистоту непорочной мысли. «И крин удольный»; и, действительно, Христос — это цвет смирения: не роскоши, не удовольствий, не разнузданности, но цвет простоты, цвет смирения.
Источник
О девстве, 9.51***
Христос говорит: я - цвет полевой, лилия долин! Как лилия среди терновника (Песн. :1-2; LXX). Вот то иное место, в котором обыкновенно пребывает Господь, и таковых мест даже не одно, а много. Я говорит, цвет полевой, ибо Он часто посещает откровенную чистоту непорочной мысли. Лилия долин - и действительно, Христос - это цветок смирения: ни роскоши, ни удовольствий, ни разнузданности, но цвет простоты, цвет смирения. Как лилия среди терновника. И в самом деле, разве не среди тягостных трудов и душевных печалей вырастает благоухающий цветок, но только сокрушенное сердце умилостивляет Бога?
Источник
Амвросий Медиоланский, О девстве 9.51Сl. 0147, 9.51.1.
***
Он Сам сказал: Я - цвет полевой, лилия долин (Песн. 2:1; LXX). Цветок и срезанным сохраняет свой аромат, и не теряет его, если его растоптать и если его вырвать. Так и Господь Иисус, прибитый к перекладине креста и истерзанный, не перестал быть Собой, и не утратил силы Своей, и, пронзенный копьем, расцвел еще более драгоценным цветом - святым цветом пролитой крови, Сам не познав смерти и мертвым добыв дар жизни вечной.
Источник
Амвросий Медиоланский, О Святом Духе 2.38-39Сl. 0151, 2.5.38.101.58.
***
Рассмотри по отдельности: в нравственных законах есть цветок – лилия среди терния, как он сам говорит: Я цветок полевой, и лилия долин. В нравственных законах, следовательно, есть цветок, в естественных – солнце правды (Мал. 4:2), которое, являясь и восходя, все озаряет, а заходя, погружает все в тень. Берегись, чтобы оно не зашло для тебя, потому что написано: Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4:26). В таинственных – любовь, потому что Христос – исполнение закона (Рим. 13:10). И поэтому Церковь, которая любит Христа, уязвлена любовью (См.: Песн. 2:5; Песн. 5:8, Об Исааке, или душе, 3. 8.).
Источник
Об Исааке, или душе, 30***
Христос поистине лилия, потому что где кровь мучеников, там
Христос, Цвет возвышенный, непорочный, невинный; в Нем нет ранящих колючих
шипов, но разлита сияющая красота. Шипы есть у роз, потому что мученики
подвергаются истязаниям, но неуязвимая божественная природа не имеет шипов, так
как непричастна страданиям.
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 183Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Иероним Стридонский, Гомилии на Псалмы (Пс 66) Сl. 0592, 66.108.Источник
Иероним Стридонский, Письма 75.1 Сl. 0620, 45.55.1.30.6.Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Потом, обращаясь к самому возлюбленному, просит его указать ей место паствы своих овец. Он же, указав это место, начинает воспевать ея красоту и украшения ея одежды. Невеста отвечает ему тем же, сравнивая его с прекрасным цветком или кистью, украшающими ея грудь (6,—16;), а себя с прекрасным нарциссом Сарона (слав. цвет польный). Сравнив, наконец, своего возлюбленнаго с прекрасною яблоней и изнемогая от любви к нему, она просит подруг своих поддержать ее и положить под яблоню, надеясь там найти подкрепление в заботливости своего возлюбленнаго (2, 1-6) Он действительно, заклинает ея подруг не нарушать ея сна, пока она сама не проснется (7).
Источник
Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Толкование на Ис. 11:1Источник
Толкование на Иоил. 2:20Источник
Толкование на Мих. 5:2Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Цит. из сб. Михаила Пселла «Толкование трех отцов». (толкования Аввы Нила, свт. Григория Нисского и прп. Максима Исповедника). Высказывания о Любви души ко Христу. http://www.afonnews.ru/forum/all_1/section_17_1/topic_181/Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Нил Анкирский, На Песнь Песней 39-40 SC 403:234-238.Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Ориген, На Песнь Песней 2.6 PG 13:52.Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Толкование на группу стихов: Песн: 2: 1-1
Источник
Толкование на Песнь Песней Соломона, сокр. пер. 1810 г.Источник
Феодорит Кирский, На Песнь Песней 2. Перевод Библейских комментариев Отцов Церкви. TLG 4089.025, 81.85.31-42. 124