Главы 15-я и 16-я тесно и неразрывно связаны между собой и говорят о последних казнях Божиих под именем семи язв и семи чаш-фиалов гнева Божия. Новое видение Иоанн созерцает все там же, на небе, но осуществление даваемого на небе и исходящего оттуда переносится, как и естественно, на землю, ибо по задаче своей и относится всецело к земле.

Не только великим, но и чудным наименовывает Иоанн свое новое видение, где показаны были ему последние земные страницы, последние судьбы истории земной, являющиеся карами для нечестивых. Эти кары-язвы имеются у семи ангелов и в числе семи же, чем означается, как не раз мы уже говорили, полнота и законченность и, так сказать, всеобъемлемость техсудов и путей, коими разрешается то ложное направление этой человеческой истории, которое началось изменой человека Богу в раю и прошло чрез всю земную историю под смертоносным водительством богоборной и злой диавольской силы. Как свет физически не терпит тьмы, но с необходимостью изгоняет ее явлением своим, так и Правда и Любовь Божии не терпят этой лжи и злобы, этого нравственного мрака. И это-то, сожигающее все скверное и темное, действие Божественной силы и называется здесь, как и вообще в Писании, яростью Божией.

Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 236-237

Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 15, стих 1. Толкования