Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 12, стих 17. Толкования стиха

"Когда лучшие учители Церкви, – пишет св. Андрей Кесарийский, – переместятся на время бедствий в пустыню, то антихрист поднимет брань против воинствующих за Христа в мире, чтобы восторжествовать над ними, найдя их увлеченными в житейские дела. Но и из них многие победят его искреннею любовью ко Христу".

Активизируется борьба против Церкви в ее вероучительном, сакраментальном, мистическом бытии. Вся церковная история, по Откр., - это духовная трагедия, начавшаяся на небесах (изгнание сатаны) и продолжающаяся на земле. Борьба сатаны против Церкви и ее чад, проявляющаяся в разных видах духовной прелести, не говоря уже о прямых гонениях, не ослабевает ни на минуту, определяя собой космический смысл истории.

Приснопамятный митрополит Московский Филарет говорит: «Провидение так управляет ходом происшествий, что и земные учреждения споспешествуют миру и безопасности Церкви». Отсюда и нам приходится думать, что поглощение реки, пущенной драконом вслед жены, указывает на то, что что-то земное, существующее в порядке совершенно естественных земных деятельностей и средств, а ближе всего - в том, что отцы наши именуют душевною жизнью в отличие от благодатной - духовной, это именно и поглотит, т.е. не только опровергнет или рассеет, но именно проглотит, пожрет ту смертоносную и ядовитую струю, которую пустит из себя сатана для потопления жены-Церкви. Что же это за река, которую испускает диавол-змий? По прот. Орлову, «под водою нужно разуметь и вообще военную силу, войска; а также всякое насилие и всякую лесть и хитрость, которые когда-либо были употребляемы врагами Церкви против нее». По св. Андрею, «выйдет вслед жены множество или злых демонов, или различных искушений». Однако видеть здесь указание на внешнюю силу и брань или насилие военное - совсем мало оснований: ибо уже и жена, по символу скрытия ее в пустыне, представляется недосягаемой - для диавола и антихриста - в этом смысле. Да и образ реки для этого совсем не подходящ, не типичен, тогда как мы видели ряд символов, гораздо более подходящих для понятия о таком внешнем насилии. А с другой стороны,обращаясь к эсхатологическим указаниям Самого Спасителя, мы находим как определенно типическую особенность самых последних времен пред Его Пришествием нарочитое оттенение различных, прямо навязываемых тогдашнему человечеству, заблуждений религиозных, как бы подделок под христианство. Господь называет всех этих лжеучителей и соблазнителей религиозного типа лжехристами, говоря при этом о множестве их (см.: Мф. 24:24 и паралл.). Рядом с ними говорится и о лжепророках. И если там под лжехристами естественнее всего разуметь лжеучителей чисторелигиозного типа, то тут, в последнем случае, как будто вернее разуметь лженауку, которая объединится тогда с лжерелигиями. Так что типично для последних времен не прямое гонение против христианства, не прямое, так сказать, нападение против Церкви с фронта, при котором совращаются уж слишком слабовольные и поверхностные из христиан, а именно соблазн, подмен христианства, который, применительно к этому сравнению, можно наименовать нападением с тылу и при котором, действительно, возможно бывает прельстить, как сказал там Христос, и избранных (Мф. 24:24).

Отсюда и реку, водой которой хитроумный змий захочет потопить жену, улетающую в пустыню, естественней всего понимать именно как такое лжеучение, в смысле извращения и подмена религии христианской. И на наших собственных глазах мы уже видим такое соотношение опасностей со стороны этих двух типов борьбы против нашей веры. Доживает уже свой срок прямой поход против нее, поднятый в недавние дни коммунистами, и притом в полной мере - почти в одной лишь злосчастной России. Но явно же для каждого беспристрастного наблюдателя идейное и глубоко жизненное поражение их, и именно лишь доживают они в этом дни свои. А между тем в руках их было все: аппарат, и административный, и военный, прямо грандиозный по масштабу своему; долгое назревание противоцерковных стремлений и похода, особенно в науке и школе; редкая безудержность всех их предприятий и самой борьбы противорелигиозной; колоссальные средства сказочно богатой страны; страшная и беспринципная тирания, и наконец - содействие и поддержка всех других противоцерковных обществ и средств, то явная, то еще больше - скрытая, но очень ощутительная. И тем не менее провал и посрамление пред глазами всего мира. А вот противоцерковное масонство, теософия, всякие новые системы «научного христианства» - все это враги Церкви, вредители исторического христианства, гораздо более устойчивые и хитроумные, а потому и более опасные. Отсюда под землей, поглощающей струи учения их, естественнее всего понимать выявление несостоятельности их уже чисто человеческими средствами, тем, что мы назвали относящимся к сфере не духовной, а душевной. Такова человеческая наука, с открываемыми ею законами природы, с присущим истинным ученым стремлением служить чистой истине. Ибо ведь всегда рядом с псевдонаукой будет существовать и подлинная наука. Правда, при своем нагло-заносчивом тоне, при неизбежной привлекательности для испорченного сердца мишурной псевдонауки, последняя будет затирать ее, а затем будет, наверно, и гнать науку истинную, философию подлинную - как любомудрие человеческое в точном и верном смысле этого слова. Но наука останется, и голос честных служителей ее всегда будет тверд и влияющ. Господь в Евангелии и сказал, что Он пошлет к противникам Своим не только пророков, но и мудрых, и книжников (Мф. 23: 34). И они, служа истине, будут служить и религии истины. И так как всякий, рожденный от истины, по слову же Спасителя, слушает гласа Его (Ин. 18:37), то услышат голос истины Его и в ту последнюю боевую пору, услышат все те, кто хоть родился и не в ограде Его, т.е. не принадлежал к стаду верных овец Его, но сердцем своим от доступной ему истины не отрекался и подлинно научную истину признавал. И эти-то жрецы чистой науки рассеют прельщение обманов псевдонауки и поглотят соблазн ее.

И рассвирепел дракон - слова эти очень нам напоминают такие же слова предшествующей главы: и рассвирепели язычники. Этим указывается та степень солидарности их, какая произойдет от диаволоподобного состояния нечестивцев того времени, отчего они так охотно затем признают власть воплощения его - антихриста; отчего, далее, по справедливости услышат потом и грозное слово Правосудного Судии: Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его (Мф. 25:41).

Оттенив эту особенную последнюю ярость сатаны, тайнозритель указывает затем, на кого направится тогда этот свирепый гнев его: на жену (Церковь). И так как победоносно с ним сражавшимся ее чадам он уже не мог вредить - по недоступности их для него от пребывания их в пустыни, то он пошел, чтоб вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисусово. В объяснение этих слов конца 12-й главы приведем краткое и ясное толкование их св. Андрея. «А когда лучшие и избранные церковные учители и презревшие землю удалятся по причине гонений в пустыню, тогда антихрист, хотя и обманется в них, воздвигнет брань против воинствующих Христу в мире, чтобы восторжествовать над ними, найдя легко уловляемыми их, как бы посыпанных земным прахом и увлеченных житейскими делами. Но и из сих многие победят его, ибо искренно возлюбили Христа».

Таким образом, будут в те последние времена и такие верующие, которые останутся скрытно жить в мире. Можно думать, что удаление Церкви в пустыню до некоторой степени поможет им - и отвлечением от них внимания антихриста, и какой-либо поддержкой им оттуда в облегчение тех лишений, какие должны будут они переносить по причине стеснений от антихриста и его сподвижников... Возможно, что некоторые из них останутся ему и неизвестными, как некогда Иезавель с ее приспешниками, вслед за пророком Илией, и не подозревали, что есть во Израиле 7 тыс. верных Богу, не преклонявших колено свое пред Ваалом (см.: 3 Цар. 19:18).

Сими словами обозначается та непрерывная и многовековая борьба, которую враждебное семя змия повело против семени жены – по утверждении христианства и распространении церкви Христовой по всему лицу земному и которую будет вести диавол до скончания мира все в возрастающей степени ожесточения и хитрости, пока наконец все его усилия не истощатся и не окончатся в лице антихриста.

Неудачи в поисках озлобят змия, и последует распоряжение против последователей какой бы то ни было религии. Тогда откроется ясно, что «в большом доме Божием есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные» (2 Тим. 2:20). И что на одном и том же основании строили разные строители: «из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы. Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (I Кор. 3:11–13).

Этим-то испытательным огнем и будет година искушения, пришедшая на всю вселенную. Лжеучительство, увлекающее многих новизной взглядов и светом новейших открытий, есть тьма, застилающая очи. «Многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мф. 24:11). «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф. 24:4).

«Смотрите, чтобы день тот не постиг вас внезапно. Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному» (Лк. 21:34–35).

Все, не принадлежащие к единой, соборной, апостольской Церкви Христовой, обнаружат в тот день, что твердость их веры была мнимая и что религиозные общества их издавна стояли на пути признания сына погибели, ради соглашения в служении Богу и мамоне. Не признающим авторитета единой, соборной, апостольской Церкви Христовой трудно будет своими силами разобраться в хаосе новых мнений в области веры, когда с необыкновенной силой «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных» (Мф. 24:24). Между тем в то время и думать не будут, что наступило время второго пришествия Христова, ибо, согласно с мнениями наших расколоучителей и новейшими открытиями западных протестантских богословов, второе пришествие Христово уже было в 70 г. по Р. Х., и антихрист уже был в лице Нерона, или всегда был в мире в лице кого-нибудь. Так вводятся в заблуждения и грядущую гибель отступнической литературой все те, которым нравится искусство лжепророков подавлять истину неправдой.

Когда наступят дни действительного антихриста, им и в голову не придет, что это антихрист, «которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякой силой и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес. 2:9–10).

Предупреждение Господа нашего Иисуса Христа о том, чтобы при последнем бегстве от антихриста вспоминать жену Лотову, дабы не погибнуть подобно ей на полпути к спасению, относится не только к последнему бегству христиан, но и к нашим временам. Любопытство толкает и нас взглянуть на пылающий Содом отрицательной литературы, и одуряющий дух ее превращает мыслящего человека в ходячий труп неверия под различными кличками, вроде: коммунистов, секуляристов, позитивистов, марксистов, нигилистов, франкмасонов, социалистов, пессимистов и других последователей мысленного Вавилона и Содома, конец которых – погибель.

***

Эта неудача погони за верующими христианами, принадлежавшими к сонму св. соборной и апостольской Церкви, крайне раздражила змия и, с отчаяния, что не может уже ничего сделать св. Церкви, он обрушит всю тяжесть своего гнева на принадлежавших к сонму последователей очищенной веры, сонму, имеющему мало общего с св. соборной, апостольской Церковью, кроме первоначального происхождения. Вместе с очищенной религией подвергнутся преследованию раскольники, церковные сектанты, имеющие происхождение церковное. Впрочем, полагают, что все религии подвергнутся уничтожению. Только еврейская и магометанская будут допущены наравне с культом поклонения сатане и антихристу.

Какой результат гонений, воздвигнутых на прочие религии? Тайнозритель ничего не говорит об этом, ибо очевидно само собой, что последователи этих очищенных и всяких других вероучений и мировоззрений не будут в состоянии противостать требованию поклоняться земному богу и не запутаться в ловко расставленные сети. Те, кто по-своему извратили Писание, признают совершившийся факт мнимого богоявления, как истину настоящего пришествия Христова. Для них истина аллегория, а ложь истина. Они незаметно для себя, начиная с эпохи реформации и раскола, подходят к этой всемирной лжи, как к истине, им одним доступной. Вот отчего эти последователи очищенных вероучений постарались заранее избавиться от начертания на себе знамения честного и животворящего Креста, дабы в явлении этого знамения на небе не иметь силы воспринять на себя это спасительное начертание. То же сделали и наши раскольники, ибо начертание по-церковному честнаго Креста Христова, также как и победного имени Иисуса, признали печатью антихриста. Вот объяснение сказанного в Евангелии: «Когда явится знамение Сына Человеческого на небе, тогда восплачутся все племена земные» (Мф. 24:30). О чем восплачутся? О том, что поддавшись мировоззрению, удалившемуся от церковного, утратили в себе силу честного знамения Креста Господня и силу победного имени Спасителя, соделавшись рабами гнусной лжи врагов Божиих. Очищенное и раскольническое мировоззрение не в силах противиться всемирному соблазну, ибо подкладка их умствований слишком мирская, слишком материальная, что в духовном отношении соответствует посеву на каменистых местах в известной Евангельской притче о сеятеле (Мф. 13:20–21).

Вот почему Откровение умалчивает о том, победили ли дракона эти прочие от семени церкви; или, что более вероятно, были побеждены им, т.е. изменили ради жизни и ее выгод (Откр. 13:17).