Книга пророка Исаии, Глава 9, стих 16. Толкования стиха

Стих 15
Стих 17

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Но и «блажащии людий сих льстяще» им и обманом обирающие.

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Идет речь о тех же лжеучителях, которым предсказана погибель в предыдущем стихе. Они заслужили это наказание за то своекорыстие, ради котораго они ублажали народ лестию. Они льстили ему, поблажали его страстям и порочным привычкам, с целию поглотить его, т.-е. поживиться на счет его и сделать его добычею своей алчности к наживе. На них похожи были современные Христу фарисеи, поядавшие домы вдовиц (Мф. 23:14).

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Но к чему перечисляю подробности? Живя не для себя, но для Христа и для проповеди, распяв себе мир и распявшись миру и всему видимому, Павел все почитает маловажным и низким для своего желания, хотя благовествование Христово им было распространено... от Иерусалима и окрестности до Иллирика (Рим. 15:19), хотя восхищен будет до третьего неба, сделается зрителем рая, слышателем неизглаголанных для нас глаголов1. Таков Павел, таков всякий подобный ему духом! Но мы боимся, чтобы в сравнении с ними не быть безумными князьями цоанскими2 или приставниками пожинающими, или ложно благословляющими народ, прибавлю даже, ублажаемыми (Ис. 3:12).

Источник

Слово в оправдание 2.56, TLG 2022.016, 35.465.27-468.3.

Примечания

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

То есть нечестивые священники и лживые пророки окажутся льстецами и доведут народ до того, что погрязнет он в Вавилоне.

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Говорил о князьях, а теперь присовокупляет к ним вельмож и народ, говоря что и учители и ученики, и образованные и невежественная чернь одинаково погибнут. Ибо называвшие народ блаженным суть обольстители, а те, которых они называли блаженными и называли не ради их добродетели, а ради подарков, будут низвергнуты в погибель. Поэтому и выше читаем: «народ Мой! называющие тебя блаженным обольщают тебя и стези ног твоих извращают» (Ис. 8:12) Или Погубит и старца, как голову, и лжепророка, обозначаемаго хвостом (Ис. 9:15) — одинаково погубит и учителей и учеников — одних за то, что из-за даров они восхваляют грешников, других за то, что получая восхваления не чувствуют своих пороков и не приносят покаяния.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 168-169. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Доселе они не объявились, но в конце концов обнаружатся. Теперь они будут прельщать, но потом их узнают все. Он присоединяет: введут его в заблуждение, потому что, хотя они прельщают теперь, но объявятся (как прельстители) потом.

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

Но будут, говорит, блажащии людей сих льстяще, и льстят, яко да поглотят я. Ибо руководители Иудеев, которым вверена была священная и божественная скиния и которые поставлены были совершать жертвоприношения по закону, склоняли подвластный им народ к принесению подарков, называя блаженными тех, которые приносили их в изобилии; но поступали они так по дурным побуждениям, не по благоговению и усердию к Богу, а имея в виду свои собственные прибытки. Поэтому-то, говорит: льстят, яко да поглотят я. Ибо будучи ненасытны, как я сказал, в стремлении к приобретению богатства, они не учили народ, — что следует угождать Богу всяческих исполнением закона; напротив склоняли его выражать почтение приношениями не по состоянию. По этой причине, и сами они не принимали веры во Христа, и, как бы закрывая вход в царство небесное, не позволяли и другим входить в него. Ибо они знали, что после того как утратила значение тень закона и принята была проповедь евангельская, служение в образах и чрез принесение кровавых жертв имеет совершенно прекратиться и жертвы потеряют значение, после того как введено будет служение в духе. А это означало совершенное уничтожение свойственного им ненасытного любостяжания.

Толкование на группу стихов: Ис: 9: 16-16

«Голова» – это законно-поставленные начальники и руководители народа, а хвост – ложные пророки, сами присвоившие себе звание руководителей народа (3 Цар. 22:6; Иез. 13:10).
Preloader